敕 勒 歌
北朝民歌
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。
上午穿越阴山，就进入了目的地希拉穆仁大草原，在车里入眼的是一片片秋天的草原，说是草，对南方来的我们有些牵强，应该是叫草原沙漠更确切些，稀稀拉拉，走近了看尽是黄沙。上午体验骑马，和南方景区骑马有人牵着不同，这里一人一骑，自行骑着，有点小紧张小兴奋，这是旅行特有的心的放飞，能让人忘却多时积累的负担和沉重，只有快乐了。
下午观看盛大的祭祀表演，骑马，摔跤比赛。知道了敖包的三个作用：祭祀，幽会，指引方向。敖包由碎石搭建而成，一般建在附近的制高点，所以这个下午着实体验到了草原的风是那样的任性，夹杂着细沙，无休无止，让初来乍到的游客既新鲜又微微生厌。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。看完骑马射箭比赛，蒙古儿郎的壮硕与矫健，给了我们足够的想象空间去遥想当年蒙古铁骑纵横天下的强悍战力。这个马背上的民族自古就把体育放在教育的首位。现如今，蒙古的主导产业不再是畜牧业了，取而代之的是矿业和新兴的旅游业，经济发展了，教育观念也变了过来，小孩子不再成天牧马放羊了，而是到很远的寄宿制学校读书识字。
10月3日，早晨五点多起床，夫人一直念着要看草原上的日出，神情是那样的急切和向往。这让我想起了读书时跟着同学们看足球比赛，经常是半夜起来，抱着被子，把教室里的桌子拼在一起，其实那时的教室一般都早就有不少人了。我不是很懂足球，只是被同学们的激情所感染，希望能融入他们，也能让自己充满激情，这与附庸风雅是绝对不同的。那时有很多的知识就是通过这样的主动融入来获得的。我对于日出也缺乏欣赏，记忆中老家的老院子里，冬天一起床洗完脸，就提着奶奶早准备好的火炉靠着墙，迎着初升的太阳，暖暖的，这时奶奶再端上一碗红薯粥，有时也是南瓜粥，喝完了浑身都暖和起来了。只是奶奶现在年纪大了，做不动饭了，我又离开了家在外谋生，这样的早晨只能是到回忆中去找了。再有对于日出的记忆，就是三清山实习时看的一次。班里的同学们都很向往的样子，约着都去看，我也就约着一起了，其实我在生活中很是缺乏对美的欣赏，对于日出本身没有多少激情向往，那怕是三清山顶上难得一见的日出，那次算是被同学们的激情所裹挟，现在想来，那个早晨有些冷凄凄的，谁知就这样一个早晨，竟是一直定格在心里了，想着想着，竟然暖暖的了。
