可谓年少不读曾国藩，读懂已是不惑年。

很多人喜欢把乔布斯、马斯克作为偶像，可乔布斯、马斯克的成功有太多的天赋异禀很难被复制。对于大多数我们这些普通人而言，以曾国藩为圣人之标，来得更切实可行一些。

望此文能被更多年轻的朋友的看到，尽早读到这本好书。

推荐书籍：《曾国藩传》

全文共计：2456字

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曾国藩历史评价

曾国藩的一生起点低而抵达的高度很高。

他智商平常，一个秀才考了七次，身体禀赋很差，疾病相伴。年轻的时候，性格中有很多毛病，但他通过不懈的个人努力，完成了脱胎换骨，超凡入圣的变化，达到了：立功、立德、立言三不朽境界。

就立功而言，他从一介书生起家，创建军队，统率群雄，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，灭太平天国，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了六十年，其功不可谓不大。

就立德而言，他时时以圣贤标准要求自己，道德修养近乎纯粹，五十年后相继主宰了中国的两个大人物——蒋介石和毛泽东，也不约而同地把他当作过自己的精神偶像。

说到立言，他作为中国最后一个大儒，对理学身体力行，登堂入室，造诣很深。留下了洋洋数百万言的全集，其精深博大之处可以让学者终生沉浮其中，其家书语录更让直到今天的普通人受益匪浅。

曾国藩被誉为中国传统文化的最后一个偶像。

他的成功，证明了传统文化的强大生命力，他死在了补天填海的路上。

曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。

曾国藩成长史

立志

少时，以考中功名为志。

曾国藩五岁发蒙，十四岁开始应童子试，二十三岁时，经过八次考试才中秀才，二十四岁考中举人，接下来经过三次会试，在二十八岁那年考中进士点翰林。终于圆了曾式三代的科举之梦。

曾国藩自当官第一天起，就立下了内圣外王、拯救天下之志。因此，在此后当面对重大选择时，他的坚定、有恒，都来源于志向扎根的力量。

年轻时的短板

曾国藩资质一般，年轻时性格也有明显的短板。他在自己的日记中评价自己：

短板一、偏激，好名；

短板二、喜欢公开批评谈论别人的过恶；

短板三、做事有始无终；

短板四、待人接物过于怠慢

因为这些短板，曾国藩仕途走的非常不顺利，常受人排挤。

友人描写曾国藩时写道：“国藩昔在江西、湖南，几于通国不能相容。六七年间，浩然不欲复闻世事”。但时势之危与圣人之教又不容许，曾国藩只好百般隐忍，甘受煎熬，常年寸心如焚。

所有的排挤、挫折对于修圣人之道的人来说，都是借假修真，借事修人的道场。曾国藩最大的特点一曰“勤”；二曰“思”。他在后来，养成了每日记反思日记的习惯。

顿悟和改变

曾国藩因丁忧被变相罢免，再出山的时候，所有的人都发觉曾国藩变了，他不再那么锋利，坚硬，而是变得和光同尘。

第一、他变得和气、谦虚、周到了；

以前曾国藩是斑马群中的野马，自然引起斑马们的群起攻击。现在他也涂上了斑纹，以便让斑马们误认为自己是他们的同类

第二、他对皇帝，不再那么直言不讳了，学会了打太极拳；

第三、他不在慎于保举，而是同流合污了；

曾国藩原“以忠诚为天下倡”，以为仅凭忠义相激，就可以让部下出生入死。但阅历既久，才发现真正的抱道之士并不如他想象中那样多。他认识到“不妄保举，不乱用钱”，则“人心不附”。只有诱之以“名”，笼之以“利”，才能网罗天下英才。

这些变化的原因在于，之前的挫折让他明白，中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。

那些他以前所看不起的虚伪、麻木、圆滑、机诈，是在这片土地上生存的必需手段。只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。

只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。

十二条做人的规矩和标准

曾国藩立了十二条做人的规矩和标准给自己，我这里整理了可以被借鉴的9条如下：

（1）静坐，冥想。每天冥想20分钟，是锻炼[[元认知能力]]非常好的方法。

（2）早起。黎明即起，醒后勿沾恋。早起能让你比别人多活出半天。

（3）读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。

（4）读史。读史使人明智

（5）谨言。君子欲讷于言而敏于行。

（6）养身。“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

（7）每日记反思日记。每日三省吾身

（8）养成写作的习惯

（9）夜不出门，屏蔽无效社交。

湘军：“守拙，先立于不败之地”

湘军的出现，是曾国藩人生的一件大事，也是中国近代史上的一件大事。因为它不光改变了曾国藩个人命运的走向，也改变了整个国家的走向。

其实曾国藩一生做事，都没有什么特殊的地方，就是做得扎实，做得牢靠。

湘军的作战方式，也是曾国藩独特的人生哲学和思维方式的体现。因此曾国藩打仗的第一秘诀是“稳”，先立于不败之地。军事首重“自固”，就是先要保存自我，然后才能谈到争取胜利。

湘军的战术方法看起来更似愚笨，“结硬寨，打呆仗”。

具体而言，就是不论和谁打仗，去了城池外先勘察地形，选好扎营地，挖壕沟、扎花篱，把自己与敌方隔离开来。

这样的好处显而易见。湘军因为有了“硬寨”，进可攻、退可守，已立于不败之地。

处在不败之地，又不急于求成和进攻，重在防守，手下湘军每次打仗死亡率就会很低，打胜仗的士气就会很高。而敌方因为被围困，无法得到外部物资补给，每天都在消耗粮食、弹药和士兵，是无法打赢持久战的。

依托挖沟扎篱“结硬寨”，不进攻，只守着，把敌方围困至弹尽粮绝，就是所谓的“打呆仗”。

“有恒”是第一法则

曾国藩一生中最推崇的品质就是“有恒”，也不断强调恒之重要性，他说：“有恒为作圣之基”。

曾国藩说为官者当有五勤，我们普通人也可以借鉴。

一曰身勤：险远之路，身往验之;艰苦之境，身亲尝之。

二曰眼勤：遇一人，必详细察看;接一文，必反复审阅。

三曰手勤：易弃之物，随手收拾;易忘之事，随笔记载。

四曰口勤：待同僚，则互相规劝;待下属，则再三训导。

五曰心勤：精诚所至，金石亦开;苦思所积，鬼神迹通。”

人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不能懈怠。

人的努力与天的栽培，会让一颗树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平底长得万丈高。

学于古，则多看书籍；学于今，则多觅榜样。以曾老，为师。