我喜欢大自然，喜欢大地，每天都要到户外走一走。
我喜欢站在树林里、山坡上静心。在放松的状态下，释放所有的身心压抑与疲劳。
静心之后，强烈的与大地母亲的连接，使我常常躺到大地上，在大地母亲的怀抱里躺一会儿。
坚实的大地，如温暖安全的家园，一躺下去，我便彻底地放松了。一躺下去，我便忘了一切，只有纯然的当下了。
我喜欢躺在地上看天空及四野的风景。
朝上看树，树有着与平日站着看时完全不同的样貌，那是一种新奇的感觉。新奇，总让人活在当下，内心清空，没有杂念。
看，远处的天空和树木，搭配映衬的多美啊！简直像仙境！
慢慢再把目光从远处收回来，继续看头顶、身旁的树。
头顶是一棵高壮的柳树，青翠的枝芽，柔嫩的枝条，清新明亮。它可真美呀！
身旁是一棵挂着松塔的松树，满树松针，深绿浓密，针针挺立，显着一股无视一切的静默傲然。
在这株松树的旁边，是一株柏树，它也有着与众不同、独特的气质风味。
我交替着看这三棵树，不禁呆了。这三棵树，不同的品种，都很好看；但它们，谁比谁好看呢？谁更好看呢？
是柳树好看呢？还是松树更好看？让柳树变成松树吗？还是让松树变成柳树？那，松树还是松树、柳树还是柳树吗？自然界全成为千篇一律、单调的一种树吗？这，成何体统！何其荒谬！
我深深地望着每一棵树，我看到，它们各有各的美，根本没办法比较。
就连柳树左侧那棵枯树，它的形状与存在也那样美！有一种神韵的造型在其中。
这自然界的树木，每一棵都那么不同，每一棵都那么美。又焉能比较呢？更无须代替。
但人类的思想，却总习惯：凡事分个好坏、高低、美丑、大小、多少……也许，只有在大自然中，才可见到思想的荒谬。
但我们在社会文化里濡染的太久了，标准、比较、评判已经非常深刻而顽固。几乎凡事都有个好坏高低之分，人们为此而努力，也因此而痛苦。
道德经中说的真深刻啊！“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”头脑中只要还存在好坏、高低、美丑、多少、大小等二元观念，人就注定会受苦。
万物客观上存在着不同，但绝对不是好坏高低之分。如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
在真实的大自然面前，观念的荒谬被照得一览无遗。我从树中学到了万物只有不同，没有好坏、美丑、高低的智慧。没有了标准、没有了比较，人才能真正有了享受一切、接纳一切的智慧和自由。
我把眼光从空中树上，移到了身下的大地。它又给了我另一个、每次都震撼的启示。
看，那些不同的树、小草、枯枝、砖头瓦块、人和动物的粪便……全在这大地上，被大地无条件地接纳着。
而且，它很坚实、笃定地承载着，丝毫不怀疑；好像它认为，一切就该这样被承载着，所以坚定不疑。我用身体和手特意感受了一阵，大地无比地坚实，超越一切的坚实。
大地不仅承载着上面这些，它还承载着远处的公路、车辆、楼房，还有河流。大地何其广阔、包容、无条件地承载啊！
每次躺在大地母亲的怀抱里，感受到它的坚实笃定承载、包容、接纳、无条件时，我都深受启发。我，人，人们，也可以像大地一样，包容、接纳、承载生命中一切人、事的发生。
这低调朴实的大地，这身处我们最下方的大地，这默默无闻的大地，当我躺在它的怀抱里，亲近与它时，它总能给到我智慧与力量。
躺在它的怀抱里，我如回到故园、家乡，无比的安宁，当下，永恒。在它的怀抱里，我甚至有了一种对死亡的渴望。死亡，是不是永远地回到家乡呢？当我死亡，我便永远地进入了泥土，进入了大地，回到了故园家乡。从此与家乡永不分离。
深情而安详的大地啊，我深深热爱与渴慕的故乡！
