中国四大石窟指的是以中国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观，包括：莫高窟（甘肃敦煌）、云冈石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）。感恩中峰师父邀请，《中华艺术家》胡建军主编一路相陪。这次去大同参观云冈石窟，也是四大石窟最后去的一个石窟，算是圆了我研究四大佛教石窟的梦想。而这次在云冈石窟的参访有了更多的直观感受，那就是云冈石窟是我认为最值得参观和写生的石窟。
为什么有这种观点呢，除了云冈石窟有写生基地，允许石窟写生以外，我想还有以下几个因素。
一是建造云冈石窟的工匠，画师艺术水平高，可写生的内容丰富。研究佛教艺术还是需要从源头开始，我们不妨看一下中国佛教美术史，公认北魏佛造像境界最高，而这个阶段正是印度佛教造像，希腊造像等外来风格逐步汉化的阶段，隋唐以后的佛教造像已经世俗化了。我们来看看四大石窟的开凿时间。
1,莫高窟，前秦建元二年（公元366年），建设时间最长，建设周期上千年，内容也最丰富，有壁画，塑像，还有书法。
2,云冈石窟，始凿于北魏兴安二年（公元453年），大部分完成于北魏迁都洛阳之前（公元494年），造像工程则一直延续到正光年间（公元520～525年）。是四大石窟中第一个皇家建造的石窟寺，唯一的弱势是建造周期太短不足百年。
3,龙门石窟，开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久,主要是摩崖石刻为主。
4,麦积山石窟，建自公元384年，后来经过十多个朝代的不断开凿、重修，塑像很多。
这些年陆续去过这四个石窟，随着佛教艺术的研究深入，发现这四个石窟在时代上的关联性，这与陆上丝绸之路息息相关。其实在敦煌石窟之前一百年有一个新疆龟兹石窟，印度风格造像较多，不为人所重视！在之后就是敦煌莫高窟和天水麦积山石窟，在公元四百年左右，是石窟建造的高峰期，如去过的武威天梯山第一窟（公元401-439年）,酒泉北石窟（公元428年），炳灵寺289窟（公元402年），都是在这个阶段建造。正是丝绸之路上的这些石窟大量开凿，从而积累了大量成熟工匠，画师。公元439年，北魏灭凉，掠夺凉州僧人，工匠三千余人，这些工匠，画师成为开凿云冈石窟的主力军。
云冈石窟就处于四大石窟建造的成熟期，太早没经验，太晚隋唐以后造像又世俗化了！云冈石窟造像神态文雅，形象秀丽，是北魏著名的“瘦骨清像”的起源，与曾经写生过的青州出土的北魏造像类似。
第二是北魏政权的大力支持，是真正意义上的皇家工程，规模宏大，不仅有石窟，而且有寺院，不仅可以礼佛，还能修行，观想，这个功能在其他三个石窟是缺乏的。（敦煌石窟很难停留写生，麦积山石窟石壁木道很窄，不易停留写生，龙门石窟造像风格已经隋唐化了）北魏政权统一北方后，统治阶层与少数民族矛盾日益尖锐，佛道信仰争执很大。太武帝废佛之后，文成帝继位后下诏复法，佛法得以更大势头发展，也就有了云冈石窟的大规模营造。虽建设周期只有六十年，但规模宏大，气势恢宏。大型洞窟多达12个，造像高达13.8米，现场写生的非常震撼，而且可以体验禅坐。北魏政权拜佛即拜皇帝，“不依国立，法事难立”的指导思想与今天的“爱国爱教”思想相似，有非常高的实用价值。
第三是写生成本不高，据辽宁王教授介绍，云冈石窟景区对写生师生有优惠，只需买一次30元的门票，在里边基地里吃住基本60元每天。这个费用比起麦积山石窟写生还方便。
说起中国四大石窟，还有四大佛教名山都是佛教胜迹，也是地方政府大力发展的文化景区，基本是五星级景区，还有前段时间去写生的灵隐寺景区也是两道门票，现在价格是一个比一个贵，想去这些地方亲近佛法不容易，也是信众心中的永远的痛。马克思说过:是人创造了宗教，而不是宗教创造了人。我们信众和画家喜欢佛教文化，但也不喜欢这些地方借佛敛财，诚愿能还佛教一片净土。
佛教文化景区运营门票只占五分之一，千万不能饮鸩止渴。只有景区把内容做好，做好开源的工作，吸引更多的人流，餐饮，住宿，旅游纪念品，甚至文化演出活动等等产业才有更大的发展空间。与其他的文化景区相比，佛教文化景区可以一年多次参访，应该珍惜这些客源。
第四云冈石窟内有美术馆，写生的作品也可以在这里展出，这是其他三个石窟没有的软环境。
作为塞外明珠的大同，也是中国北方的“佛都”，有2300年的建城史，近1700的佛教文化发展史。这里也是少数民族文化，汉文化，佛教文化的汇集地。石窟，华严寺，悬空寺，明长城，草原都是写生的上佳之地。
心动不如行动，2018年的云冈石窟写生，有缘走起！
