苯教作为西藏的本土教派，影响深远。
那么苯教真的是在象雄王国起源的吗?
现有的文献记载是这样的，但缺乏物证。整个阿里地区现在也仅有一座曲如江寺是苯教寺庙。这个寺庙也是20世纪建造的。基本上也找不到任何证明苯教在阿里地区起源，或是兴盛的物证。
现有的推测就是阿里地区既然有过象雄部落文明，这个咱们之前有聊过。那么一个大型部落，特别是耕作的部落，定居型的部落，存在原始巫师的可能性很大。因为所谓“饱暖思淫欲”，不用整天东奔西走去打猎了，种种田，挑挑水后肯定还是有大把时间可以干些别的么。作为原始部落，思考的越多，越恐慌，打雷地震疾病瘟疫，生老病死都没有合理的解释，这时候就需要巫师，宗教出场了。巫师们可能会一些草药医术，但更多的是抚慰人面对无法解释的大自然现象的不安。人们在巫师的带领下开始祭拜各种神灵，山有山灵，湖有湖神，万物有灵。原始宗教就是各种崇拜，对大自然的崇拜和祭祀。
原始苯教也差不多就是这样，和全世界其他部落发展出来的可能差不多，当然仪式会有不同。苯教诞生地如果是阿里，的确有得天独厚的宗教氛围。威严耸立的雪山，深不可测的高原湖，都是崇拜的好对象。还有阿里地区的生活之艰难，也会使得人们对于宗教极其依赖。
2000多年前一个冬夜，当你生活的阿里高原刮起了呼啸的暴风雪，在毡房里瑟瑟发抖着，这时你希不希望有个神灵能带你逃离这个地狱?仰望星空，当有位德高望重的巫师告诉你，在不远的地方，有座神山，叫做冈仁波齐，传说只要围绕它虔诚的转上一圈，你便可以在下一世不再这么痛苦，你是否愿意怀着这个愿望熬过一个又一个噩夜?
那么苯教怎么能不强大?放诸整个雪域高原，这个宗教就是一剂极乐药。所以在整个雪域高原传播是势不可挡的。从阿里到山南，从山南到那曲，从那曲到青海。
下一期我们再来聊聊原始苯教的进化。
