前些天去素菜馆吃饭,看到有免费结缘的小册子一本,是圣严法师所著的《108自在语》,封面装帧很卡通,内里很实用,有每个月的月历可以记录形成,有日记页还有通讯录页面,每页下面都会有圣严法师的自在语一句。这种很kawayi的装帧和实用的设计让人对于佛教的传播有一种全新的认识和耳目一亮的感觉,今天搜索了一下才知道原来圣严法师已经故去,法师创立的法鼓山是台湾佛教四大道场之一,顺着这个提示查了台湾的四大佛教道场,发现中台禅寺和佛光山都颇为不俗,当初游台湾的时候去了中台禅寺,以后有机会剩下的三个佛教道场也想去走走看看。
想起当时去的是中台禅寺,一车人浑浑噩噩长途跋涉在路上,导游说接下来我们要去的是中台禅寺,还是很值得一看的,进去以后请大家跟紧我,详细情况我们等进去以后再为各位讲解。心想寺庙在大陆太多了,各种新的旧的有特色的没特色的看了不少了,上海的玉佛寺小时候陪奶奶去烧过香,算是比较古朴的吧,当然去了山西,去了甘肃,去了浙江,各种古老的有历史传承的佛教的、藏传佛教的古寺都去过不少;说到新的寺庙,灵山的梵宫很有代表性,用中西合璧的概念呈现了一种属于这个时代的寺庙建筑,当然后来灵山建成的五印坛城还没有去看过,不好评说,想来应该是一样的风格,于是心里对中台禅寺其实是没有多少期望值的。
随着下车看到中台禅寺的外观,才发觉是灵山的中西合璧风格,想来应该是有些看点的。整座建筑的外观浑然一体,如果有分离在外的部分我们也没有时间去走马观花一番,和梵宫依稀有些想象,鉴于中台禅寺的建筑时间在梵宫之前,想来梵宫应该是有借鉴中台禅寺的。
首先进入四大天王殿,弥勒佛笑迎四方众生,立刻抓住眼球的反而是四尊巨大的天王像,四大天王顶天立地,以立柱为中心,将雕像分块包围住立柱,形成天王造像,那种巨大的居高临下的感觉使人对于中台禅寺的感官就瞬间不一样了。从四大天王殿拾级而上到大雄宝殿,一尊由印度红花岗岩雕琢而成的释迦牟尼佛镇坐于殿堂中央,通体纯白,有义工带领民众祈福,这里没有大陆寺庙里那种等你来捐香油钱那种大张旗鼓的功德簿,只有一盏盏蜡烛灯供民众祈愿,顿觉这里真的清净不少。从大雄宝殿走过一个长廊向下可以步行至地藏殿,再拾级而上就可以到万佛殿,由于全靠步行,对于平时锻炼较少的人来说还是有点辛苦,所以沿途会有义工指路并鼓励路人前行,而且快到几个大殿封闭的时间了。走完这一段就像陷入地狱拜见地藏,然后走过艰难历程最终回到天堂佛的怀抱中的意味,在路线设计规划上有想法,并且不走回头路,看着万佛殿也有法师带领民众祈福请愿,不过只有很少的人会停下进贡一盏蜡烛,更多的也就是看了一下就匆匆离去了,想来是旅程将到尽头,匆匆去了吧。
晃晃悠悠在中台禅寺的主体建筑里转了一圈,看到后面的僧舍建设的如学校宿舍一样整齐划一,不仅感叹台湾到底比大陆理念先进,大陆很多寺庙就没有多少僧舍,更别提向俗人提供了,就算是某些寺庙有短期研修班,接待能力也不多,对于天朝巨大的人口和旺盛的需求来说还是太少了点,所以周末想找个寺庙住两天都显得很难了,台湾应该就没有这种问题了吧。
在落日余晖中告别了中台禅寺,感受过了这里的宁静,再回到尘世中,感觉到在中台禅寺有点不真实,也许真正的佛教圣地就应该和尘世有很大差别吧,也或许是我站在天王殿的莲花座上受到磁场感染人生净化了,估计只有天知道了。
千字文20140625——记台湾中台禅寺
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