古罗马哲学家爱比克泰德说：“一切东西都是神创造的，一切皆为神预先决定好的。一切荣华富贵，生老病死，都非个人所能控制的，我们只能选择接受。”
那么我们来到这个世界是为了什么？单纯的只是为了忍受痛苦与磨难吗？就因为这些都是神预先决定好的吗？凭什么？那我们来到这个世上又有什么意义？
美国著名社会心理学家亚伯拉罕•马斯洛提出了马斯洛需求层次理论
但在这个资本让人异化的社会里，这个社会上的大多数人哪怕仅仅是满足第一层（生理需求）吃饱穿暖，都已经拼尽了全力，不要谈跟高的自我实现了！
电视剧《黑冰》里王志文的一句台词说的很对，他说：“这是一个多么可怕的世界啊！他们把人分成三六九等，最高层的人能够充分享受物质和精神的供应，然后随着层次的递减，供应就开始减少，最低层次的人，通常他们所接受的物质能量，只能勉强维持生活，而精神供应几乎是零。”
这句话说出了这个社会的真相。
那么我们来到这个世界，究竟又为了什么？只是因为神预先决定好的吗？我们注定生来就只是为了忍受痛苦与磨难吗？这太荒诞了。
法国著名作家阿尔贝•加缪，在他的哲学随笔《西西弗神话》开篇就提出：真正严肃的哲学命题只有一个，那便是自杀。判断人生是否值得，就是回答哲学的根本问题。
在朋友的推荐下读了几遍，虽然很难懂，但也有了些收货。
我们尝说条条大路通罗马，但是有些人一出生就在罗马，但大多数普通人，仅仅只是为了活着就已经拼尽全力。
在这个万物皆可内卷的时代，每天无意义的996，007，除了将身体弄垮之外什么都改变不了，每天如此的努力，所能获得的物质供应只能勉强填饱肚子，精神供应完全没法谈。
而有些人，哪怕什么都不做，但是每天的精神和物质供应，却源源不断。
这不是荒诞还能是什么？
就像《西西弗神话》里的主人公西西弗，西西弗因为触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
这毫无疑问是，荒诞且绝望的。
在这个充满荒诞与痛苦的世界，我们应该怎么做才会让人生拥有意义？还是说人生本就荒诞且无意义的？那该怎么办？自杀？
在加缪看来，自杀分为两种，一种是生命的死亡。一个人确认了他每天的生活是荒诞而没有意义的，缺乏活在世上的深刻理由，没有必要继续受苦受难，就会选择自杀，带着这种让他绝望的荒诞一起归于虚无。
一种是哲学式的自杀。一个人感受到了荒诞的存在，意识到了人生的无望，他就再也无法挣脱荒诞的枷锁。就好像一个清醒的人，再闭着眼睛装睡，也会清晰地感受到外界的一切。既然整个世界都是荒诞的，我们终究无法逃脱，那么我们可以“运用一种奇特的推理”，神化这种荒诞，为我们生存的环境寻找一种希望的理由。这就是加缪所说的“哲学式自杀”，通过信仰宗教的方式来寻找希望。
无论那种自杀都意味着放弃人生的权利。
那么，除了自杀之外还有什么选择吗？
加缪认为，正是因为人生没有意义，就更值得一过。
就像西西弗，一遍又一遍的把石头推上山顶，然后石头又一遍一遍的滚下去，周而复始，没有尽头。
但是西西佛没有绝望，反而在这个，荒诞，孤独的生命过程中发现了人生新的意义，上山的时候，他使出全力与巨石较量，下山的时候，他又可以听到巨石滚落的美妙音符。他沉醉在这种幸福当中，以至于再也感觉不到苦难了。
西西弗享受这个推石的过程实际上就是在对抗荒诞，对抗命运。
这个社会上的大部分人跟西西弗，没有任何差别，每天重复着不知道有没有意义的生活，不知道未来的路在哪里，对活着感到绝望，痛苦，纠结着要不要自杀，放弃这个，荒诞且没有任何意义的人生？
加缪说：“正视荒诞，认清命运，活在当下，并不是对命运的低头，而是对命运的一种反抗。”
鲁迅说过：“真正的勇者，敢于直面惨淡的人生。”
加缪认为，只有直面荒诞，才能战胜荒诞，活出自己的未来。
法国著名罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”
我们或许也应该像他们说的那样，不要逃避现实，直面荒诞，直面痛苦与绝望的人生，并且热爱他。
像西西弗，在永无止境的推石头过程中，没有绝望，也没有逃避现实，放弃生命，反而在其中找到了人生的意义，沉醉在其中，再也感觉不到苦难！
我们或许做不到像西西弗那样，沉醉其中，也做不到热爱生活，但是我们可以直面人生，直面这个，荒诞，痛苦，绝望且没有丝毫意义的人生，认真的活着，体验人生的痛苦，而不是逃避现实，放弃生存的权利！
接受吧，接受这个由神来决定一切的荒诞世界，我们或许做不到改变命运，但是我们可以选择接受这个世界所带给我们的一切痛苦与绝望，不去逃避他，而是选择去面对他，接受他。
这是我们唯一能做到的，像个勇士一样活着，而不是像懦夫一样，逃避他，放弃他。
加油！我们或许是痛苦的，但绝不是孤独的！
