昨天，鬼使神差，想到了读《金瓶梅》。
因为我觉得我的社会学案例还不够，对于社会、人性的认知都不够。
但绝大多数文艺作品描绘的太差、太浅了，台词都是白话，经不起琢磨。
比较深刻的，都是上升到一定的艺术高度，不“俗”。
和我们的日常生活是脱节的。
也不知道为啥，我就想到了金瓶梅。

简单了解了一下，金瓶梅不是淫书，是奇书，被禁的原因我觉得也是不是因为那部分描写。
评论金瓶梅有这么一段话。
读了金瓶梅之后，
心生悲悯者，菩萨也；
心生畏惧者，君子也；
心生羡慕者，小人也；
心生效仿之意者，乃禽兽也！
从另外一个角度，这本金瓶梅太写实了，简直写实到了能够当做操作手册的程度。

明朝小说是一个巅峰。
努尔哈赤凭着《三国演义》上面学兵法，就能带着满族集团入关。
某不能提名字凭着《水浒传》不知学会了多少用利益绑定人、建立山头的操作手法。
还有我最喜欢的一本《东周列国志》，
讲了500年间的诸侯纷争，所有的战略、权谋、布局、圈套都在这五百年间上演过一次。
但《东周列国志》太大了，离我目前的生活有些远，
按照我的规划的话，未来五到八年是能用上的。

今天，我遇到了《金瓶梅》，我的天，讲的也太详细了。

比如开篇第一段，
西门庆的父亲是药材商，给西门庆留了一个药材铺子，日子过得是不错，但也不能说是大富大贵。
西门庆整日就是个混子，赌博吃酒，顺便干点捞人、平事、行贿的脏活。
估计要一直这样下去，没几年也就破落了。
西门庆纠结了十兄弟，就是九个人帮闲，围着西门庆转。
他夫人觉得这些人就是酒肉朋友，不值得交。
西门庆认为这些人自有他们的用处，想了想，不如直接结拜兄弟，绑定的更深一些。

这就是一个朋友教我的 —— 如果生意要赔二十万，不如直接赔一百万。用力用的更猛一些，用钱博一个不惜财的名头，这个名头是比几十万更重要的东西。把讲义气、仗义疏财的标签打响打亮，成为一个响当当的人物。

西门庆就是如此，反正都要供这帮酒肉朋友吃喝，还不如绑定的更深一些。
直接结拜成兄弟，用兄弟的情义驱使办事，自然更方便。
西门庆还传话给帮闲们，这次结拜聚会，要大家一起出钱，见见兄弟们的“心意”。
最后，西门庆自己出了四两银子，花子虚出了一两，应伯爵出了一钱三分，其他人不过三分五分。
西门庆这就是典型的会花钱！
一是花钱做了人情，吃了喝了花了就是，交人一定不要心疼。
二是用钱确立了自己的领导地位，大官人独出四两，财力决定地位，希望兄弟们掂量好财力之间的差距，不要做非分之想。
三是验证了兄弟们的“成色”和家底，知道三分五分已经尽力，那么这些“兄弟”除了依靠自己，并没有什么营生和出路，很好趋势。相应的应伯爵经济更好，花子虚就要更加尊敬一些。
四两银子，一场聚会，摸清了十个人的底细，确立了自己的地位，多么高效！

另外，西门庆十兄弟的聚会方式非常有趣，经我查询，是古代中低层人群非常常见的一种交际方式 —— 做会。
结成一个会社，每逢三 —— 每月初三、十三、二十三 —— 聚会一次，各出会例或者轮流做东，会社有非常明确的出资方式和聚会时间，这样一个会社之间的关系会越来越紧密。
请回想，自己身边是否有这样一个会社？如果有这样一个会社，有十几个人常年累月如此聚会，会不会非常团结？这个会社会不会成为关键时刻非常重要的助力？
好风凭借力，送我上青云，想要突破，一定要思考如何借力飞天。
会花钱、会聚会，是非常重要的一个能力。

结为兄弟之后，十兄弟中戏份最终的应伯爵又来吃蹭饭，这一段也非常有趣。
应伯爵，姓应名伯爵，伯爵在山东话里同音摆嚼，意为吃白食。
西门庆问应伯爵，吃了么？
应伯爵想蹭饭又不好意思将，就委婉的铺垫一下，你猜猜看。
西门庆一下子就明白了，但还是调皮，补了一句我猜你吃了。
应伯爵幽默的说，那你这么猜可猜不对。
西门庆哈哈一笑，你这个狗，来人上菜，我们一起吃。

同样是蹭饭，这样一铺垫，就自然多了，显得蹭饭的行为非常的亲人。
人和人之间的距离，很多时候就是差这么一铺垫。

而后应伯爵说，其实来也没有别的事，出了个打虎英雄武松，徒手打死了老虎，刚刚正进城呢，雄姿伟岸，好不热闹！
西门庆一听，那咱们快点吃，吃完就去看热闹！
应伯爵说出了自己此行的真正目的：吃完去看就来不及了！我们去街上酒楼，边吃边看！
瞧瞧，是想蹭酒席吃，如此步步为营。

求人办事，一定不能直接说，要铺垫，要递进，要给别人台阶下。
如果应伯爵一进门就说，走啊咱们去酒楼吃酒，顺便看看打虎英雄。西门庆会怎么想？会同意么？
我想一定会觉得应伯爵非常没皮没脸。
所以做事，一定要讲究一个铺垫。
金瓶梅，真是奇书。
知道金瓶梅在新中国第一次印刷是什么时候么？
1957年，只印刷了两千册，只有省部级的官员可以阅读。
请感谢互联网和这个时代吧！

未完待续