前几代不容易，追求物质满足的不容易。现几代不容易，追求精神世界满足的不容易。缺粮时代填饱肚子固然困难，而今却考虑的是粮食来的光明正大，粮食吃的营养健康，粮食嚼的大方得体，粮食咽的名正言顺。物质是存在的事物，粮食在土地里，弯腰能碰得到土。而精神是飘渺的意象，精神在天上，伸手却碰不到云。
而今我们现在的压力多部分来自于想要一步就位，而且是一大步。就好比祖辈当初从农村先走向县城，历经了不止两三代人才逐渐稳定。可当下的我们是想从一座温饱小县城，一大步跨到发达大城市并且决心要扎根于此。这当然是好的志向，小县城的文化底蕴是极度空虚的，大城市的文化底蕴无限丰富，只是最后无论成败，却都压垮了自己。
矛盾的是父母想让我们好好学习走出农村走出县城，父母期望大学所在的城市，非“北上广”莫属，可等大多毕业之后，父母又希望儿女能围在膝边，可别离父母太远。当我们从开始接触大城市并了解大城市，决定是否能留下的时候，犹豫地往往是家乡的父母。亲情重要吗？不用去加以论证，当然是相当地重要，一生的开始源于亲情，一生的奋斗也为亲情，可出人头地的雄心壮志，和血浓于水的亲情，往往难以抉择，既想让我们去大城市接受熏陶，又想让我们“召之即来”，矛盾便开始作祟。
孩子永远在父母眼里是长不大的孩子，可碌碌无为可以称作孩子，出人头地了我们就可以是个好孩子了。亲情也如此，来到世上便规定好了，可姑妈，叔父，舅父和姨妈都是一种称谓，只有发展好的“称谓”，在周围人口中会听到，你有一个“好”的亲情。这不能说是一种物质现象，也不能称之为是一种“做好自己，何必道听途说”的劝解。我想每个人在外奔波一年，回到家乡总会刻意得把自己收拾一番，大多都会穿整齐一些，轿车也干净一些，你会发现每个地方洗车城都恰好被安排在了城外，只等你衣锦还乡。尽可能的带一大堆好东西去孝敬父母，这一种表面现象不是贬义的，而是一种出门在外让父母安心的方式而已。
莫言说：“那里的人也许不会像大城市里的人这样欺负人，那里也许离文学很近。”文学像家乡一样是多么的朴素和真实。父母望子成龙的想法，我们却都当了真。父母不得不望子成龙，待到成龙之后又不能经常围着父母，龙有龙鳞，会无意伤害到父母，可龙腾起跃在天空时，父母剩下的只有“望”了，父母对我们的爱，会渐渐发现一直都是矛盾的，而我们年少时的叛逆，也正是因为不懂这种矛盾。
父母的爱是无私的，无私就无私在，这些爱的“矛盾”，一直都是他们不断调整，不断说服自己，可我们才真正的是矛盾的“主体”，而“客体”在自愿的妥协自愿的牺牲。
我们是都是不乖的好孩子。
