如果提一个问题，中国历史上哪个时期是思想的巅峰？我想说，有两个时期，一是春秋战国时代，二是民国。春秋战国时期，百家争鸣，思想开放，每天都有新的思想产生，在众多思想的碰撞之中，形成了许多学术流派，这些流派的思想和理念对后世影响深远。即便是在今天，其中的一些理论和思想仍然有重要意义。民国时期，国家内忧外患，无数仁人志士为了探索中国的救亡图存之道路，以中国传统思想文化为基础，吸收西方一些先进的思想，探索中国的救亡之路。在那个时期形成了许多思想领域的大师。
可是在今天，为什么就再难见到一个可以在思想领域上真正的大师。已故的著名科学家钱学森曾在临终前提出了一个问题，为什么中国培养不出一个真正的人杰？这个问题，值得国人深思。我想这或许与今之中国人的思想过度西方化有关，今之中国人过度喜爱西方的东西，喜欢西方的游戏，喜欢西方的电影，喜欢西方的衣服，喜欢西方的节日，……但是对于中国的传统思想和文化却了解甚少。甚至，在小学到中学的教科书中，关于现代科学的学科很多，但是关于中国传统文化的教育却很少。至于语文，那只是传之书习其句读者，而非真正的中国传统思想文化。有人说中国传统思想和文化已经不适用于今之社会，所以，应该讲其丢弃。我想说，中国传统思想和文化是无数前辈智慧的结晶，是在几千年之中传承下去的真理，其经过千年的验证，怎么可以丢弃呢？诚然，在这几千年历史当中，有一些读书人为了提高自己的名望和地位，将许多迎合当时统治者的理论写入其中。这却实是中国传统文化之中的糟粕之处。但是，不能因为其有糟粕的东西就全盘否定，弃之不用。
现代人总是因为科技就高看自己，认为古代人文明低下，思想封建，总是以为自己比古代人要聪明。事实上，现代人除了比古代人掌握一些科技之外，在思想上不及古代人。如果不信，我就给你举几个例子。就先说百家争鸣的春秋战国时期，儒家的为人处世的方法和礼仪至今仍可在生活中见到。法家主张依法治国，主张不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，不正是今天依法治国的国策吗？道家的辩证思想，系统逻辑模式，不正是哲学吗？墨家的兼相爱，交相利的思想和越多科技创作，为中国科学的萌芽。名家的辩论以及逻辑的思维，不正是今天的辩论者，评论家。而阴阳家则对天文，历法，气象，地理有一定的科学价值。而纵横家，其在外交上的策略仍然对今天之中国有作用。兵家的军事理论，更是被世界多所学校视为必修课。农家对农业的影响。医家对医学的影响。还有太多太多的例子了。我就不一一举例子了。
