最近关于道德的思考比较多，也比较深，不禁让我对于道德的崇高性产生了怀疑，甚至产生了“为了最大化个人利益可以降低道德标准，甚至可以抛弃道德”的观念，这应该是比较极端的个人主义，带有强烈的功利色彩。
但是每当我思考这一个观念时，我的内心总是非常不舒服，我的潜意识似乎总是非常排斥这一观念，对于道德的认知，我认为没有问题，它就是一种未成文的社会契约，并不是一种绝对存在，只是一个相对的标准，而且这个标准因人而异，因时代而异。所以降低自身的道德标准，而谋取个人利益最大化，从理性角度完全没有问题，但是内心总是受到一种莫名的煎熬，感觉自己的内心住进了一个魔鬼。
直到最近，我突然意识到自己对于个人利益最大化这个概念上太过主观和片面了。一个人，正如冯友兰所说，要经历四重境界，其中第二重是“功利境界”，而第三重是“道德境界”，这两者的区别是怎样产生的呢？我之前认为是社会责任感，而且我一直以为这种责任感是超越理性而独立存在的，类似于道德，但是，经过近期的反思，我认为不存在独立于理性而存在的其他事物，既然否认理性之外的绝对存在，那么所谓的道德或者社会责任感便只是包含在理性之中。那么什么是理性呢？在我的理解中（目前还是比较片面的理解），就是本能和超越的结合。本能是超越的基础，而超越又是本能的升华，本能能够维持理性的不灭，超越则可以保证理性的精彩，就像一个远足的旅人，本能是他的双脚，而超越则是他的双眼，双脚保证了他能够一直走下去，而双眼则决定了他在路途中欣赏什么样的风景。没有了双脚，他寸步难行，没有了双眼，只能是枯燥的机械踏步，只有把两者结合起来，远足才有了意义，同时，双脚越强壮，行走得就越轻松，而双眼越开阔，欣赏的景色就越丰富多彩。
通过这样的思考，我们可以想象一个完美的理性就是双脚健壮有力，视野又极度开阔的旅人，要想拥有这样的理性，就需要我们注重本能和超越两方面的升华。如何升华本能？那就是对自己的身体进行修炼，修身有两个好处，第一，便是拥有健壮的体魄，使我们人生的道路上行走得更加轻松，第二，便是抑制欲望的干扰，使我们人生的道路上行走得更加自在。如何升华超越。那如何超越本能，打开视野？这就要我们修心，但这又是方法学的事了，各有各的说法，就不一一展开了。
通过上面的分析，似乎和开篇想要探讨的问题有些偏离，但实则不然，因为我要讨论的关于个人利益最大化这个问题的片面性就体现于次。一个人，如果追求的是个人利益（主要是指经济利益和物质条件）最大化，那么他仅仅就是在追求上文提到的理性中的一方面——本能，的最大化，而无视拓展自己的视野，最后只能是永无止境的原地踏步，错过了沿途的风景。这样的例子比比皆是，很多富可敌国的大富豪，到老却在拼命做慈善，很多物质生活优越的富家子弟，发现疯狂消费只会让自己的内心越来越空虚，他们都是因为没有超越自己的本能，只是把人生活成了一部机器。
而还有一部分人，他们意识到了理性的第二部分-超越。这里面，就产生了社会责任感和道德，也产生了美学和信仰，这些东西，虽然就像普通的颜料，色彩单一，却可以在人生的白纸上描绘出五彩斑斓的美丽画卷。而这，应该是一个真正理性的人所追求的。
所以，这就回答了很多人都在思考的问题，怎样的人生才有意义？我想说，追求物质、名誉、地位、享受，或者追求对社会的贡献、为社会产生价值、过有品德的生活等等，都是人生的意义，但都只是其中的一个面，只有做到把两者有机结和，才能真正体会生命的美好。
