今天是世界镇痛日。

自国际疼痛学会从2004年10月11日定下这个日子来，世界镇痛日已经存续了15个年头了。

作为每个人一生中体验最早、最多的主观内在感觉——“疼痛”，是人类经常遇见的问题。

生理的，心灵的。有的，没的。

微博上有一个热门话题组，名称叫做#公共场合崩溃大哭的经历#。

鉴于微博的群体特殊性，在这个话题下回答的人年龄至少都超过了“一个孩子”的年龄。

五花八门的答案里，有人因为离别而哭，有人因为被骗了钱，有人因为分手。任哪一件事对于当事人来说，都很沉重。

只不过看到这个话题的时候，还是觉得有一丝的不对劲。

伤心难过了就哭有什么不对的吗？为什么在公共场合哭会被分离成一个独立的议题，而且有着一股搏同情的味道在里面？

到底是什么时候开始，在公共场合哭这件事变得如此特殊，特殊到大家都觉得一定是惊天动地的大事才配拥有的桥段？

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我们开始“懂事”，开始隐忍，开始埋藏情绪，学会在深夜里卷着被子偷偷的哭。

再后来，“情绪管理”这个词风靡一时，复旦网红陈果就说过一句话，

“一个控制不了自己情绪的人，不论能力多强，都无法得到他人的信任。”

你不要在我家哭，我家不欢迎别人哭，要哭自己回家一个人哭。 

哭什么？有这么伤心吗？这点事有什么好哭的？ 

哭哭哭，就知道哭！

孩子可以为了一颗掉落的糖果肆意的大哭，当这颗糖果回到他手里后，他就会破涕为笑。

我们不再哭泣是因为我们知道：就算哭得再大声糖也不会回来了。

 三十岁以后的叛逆，

针对的不再是老师和父母。

Ano不想做家庭主妇，因此她假装自己还在工作。

就算已经离岗2月有余，她还是每天早起，洗漱化妆，驱车离开家里。

Ano在上海某家五百强企业工作了12年，从业务员做到后台，经常性的加班。薪水相对微薄，老企业领导又摆架子。

此时的她已经有两个孩子，一个刚上小学，一个一岁出头。都是母亲和婆婆轮流在管。老公是一名私企老板，收入足够支撑一家人过上中产生活。

家里人都劝她，上班累还没钱拿，不如回家歇着算了。

她不肯，也不想过这种相夫教子的日子。

就在这时，老天爷好像是猜透了她，公司有了一个离岗创业的机会。她想也没想就递交了辞呈。

但是创业之路一直不顺利，她每天假装上班，其实也只是到搬家前的旧房子里收拾东西。

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有时她也愧疚，觉得自己每天这样其实是把育儿的责任推给了上一代。

小儿子被她早早的断了奶送回老家，只有每天晚上她才会回家陪着大儿子写作业。

现在大多数时候Ano都是独处，从旧居回新家的路上，她总会站在批发市场的十字路口看着人潮涌动，觉得这样特别有希望。

以世俗的眼光来看，无业游民，每天虚度光阴还不愿意妥协的Ano的确是“叛逆典型”。

人们总喜欢对一件事做出评价，喜欢输出价值观，但是这种行为更多时候这只是一时口嗨。

一个人永远不可能理解另一个人的疼痛，如果这疼痛没有在自己身上发生过。

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如果将人类作为一个社会群体来看待，其群体的复杂性远高于大部分人的认知。

所谓世俗的眼光也不是一成不变的，唐代的人认为胖就是美，早在一百年前同性恋还是应该被杀死的异教徒。

三十岁以后的叛逆，不再是十几岁自我意识刚刚萌芽时为了叛逆而叛逆。

三十岁以后的叛逆，是你在而立之年却偏要“立歪了”的样子。

那这些违反世俗的“叛逆”举动就一定是错的吗？

世上的从容皆是表象，

背地里大家都是见招拆招。

对于大部分人来说，人生从不是什么冒险，而是一股莫之能御的洪流。

大学时师弟的同学，毕业后又重新回去高考了。

我们是5年制医学院，他重新参加高考的时候已经23岁。

消息一出，惊动了他整个朋友圈。师弟告诉我时，也成功的惊动了我。

“23岁了，他重读是为了读什么？”

“读建筑。”师弟告诉我，“又是一个5年。”

“这读出来都28岁了。他家里人呢？怎么说。”

“支持的。我同学很厉害，他大学的时候就攒够了好几万，足够他再读5年。”

“那他大学这5年过得很辛苦吧……”

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我和师弟都没有说话，医学院的5年是过什么样的日子，大家心里都有数。

他这个同学，除了渡过“后高三”时代的5年，还同时做了两份兼职。

每到周六就会去商业街的奶茶店打工，15R/H他可以做一整天。工作日则利用空闲时间做家教。

尽管如此，每到考试月他也乖乖的泡图书馆复习，每年都勤勤恳恳的拿奖学金，然后把所有的钱都存起来。

然后在23岁的年龄，又重新回到高考场上，捡起丢了5年的数学和物理，

在别人都在备战考研的时候，复习起那些早就生疏的生物和化学考点，和18岁的人再竞争一次。

你能想象吗？别人都在刷考研真题，什么郑秀荣何凯文，他在图书馆做《三年高考五年模拟》。

最后他也没有像所有逆袭的主角一样，光芒万丈的考上什么985、211，而是考了一所二本。

他毕业的医学院，我的母校，是一本。

照常理来看这是白白浪费5年，出身校还降了一级。

读出来找工作也没有年龄优势，竞争力低下，在大多数精英的眼中就是浪费时间也浪费钱。

他还是很从容，乐呵呵的去了。

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之后陆陆续续也听到了他的一些消息，

参加竞赛得奖了，谈了个年纪和他相仿的女朋友不过是师姐之类的，总之现在过的还不错。

我后来把这个故事将给别人听，听到的评论也都是诸如“现在从容，等老了就懂了”之类的鄙夷的话，

总结起来就是年轻人还没吃够苦头，没有遭过社会的毒打。

你们倒是吃够苦头了，现在过得怎么样呢？

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为什么要贩卖焦虑？

因为所谓“痛点”不是恐惧就是希望。

说起漱口水，大家第一反应就是一个长圆筒状小瓶里装着的澄蓝的液体，含进嘴里有清凉的薄荷味。

在高露洁还没有做自己的漱口水时，这种小蓝罐几乎霸占了所有超市和小卖部的柜台。

普遍到说起漱口水就是它独一家，以至于它牌子是什么都不重要。

这个品牌叫李施德林。

来源@百度//:李施德林漱口水

它以消毒之父Joseph Lister命名，自从1914年正式投放零售市场，距今已过百年。

它最初的目的只是配合牙医，完成口腔消毒的目的，市场一片惨淡。

李施德林不死心，于是二战后的英国被这么一个广告洗脑：

一个美少女，在网球场上，不停有男人过来搭讪。

然而还没说两句话，男人们便眉头紧皱的离开。 

少女一脸茫然......

李施德林在广告里宣称，这就是“口臭”，而只要用了他们的漱口水就能消灭这种臭味。

这里这个“口臭”的概念是李施德林自己创造的。

医学上的口臭称为“口腔异味”，口腔局部疾患和某些严重系统性疾病的口腔表现。

简单的来说，就是李施德林的漱口水只能消毒，不能治病，却能治“口臭”。

李施德林卖的是“恐惧”。

由于害怕“口臭”这个隐藏社交杀手，人们开始纷纷购买李施德林的漱口水，有用的话皆大欢喜，没用的话也就是亏点钱。

提出这个概念后，李施德林的漱口水销量直线上升，直到现在都是漱口水市场的一哥。

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“痛点”这个词翻译成人话，就是用户想要满足又满足不了的需求。

你想要的越多，实力越不够，“痛点”也就越多，自然也就更容易被割韭菜。

毕竟谁都想赚钱，谁都觉得自己是镰刀，不可否认有些人真的是镰刀，但他们却也无法成为挥舞镰刀的手。

席慕蓉在《戏子》一书中写，

“我们都是戏子，在别人的故事里，留着自己的眼泪。”

今天是世界镇痛日，你的“痛点”又在哪里？还在痛吗？

//今日作者//