今古山河无定据，牧马声中频来去，风起云涌，波澜壮阔的往昔，如今落笔于史书的不过数言，句读之间，恍然略过了一个朝代的缩影，或是富丽堂皇的楼宇宫殿，或是钟鸣鼎食的平和景象，或是清峻的文人风骨，在点点留白之间，隐于尘埃，消失匿迹。
盘古开天辟地，女娲造人，夸父逐日，精卫填海，共工怒触不周山，直至神农尝百草，大禹治水，从神话时代确切的进入了部族的时代，从想象万物生灵前世今生的无知无畏，到勤勤恳恳的难耕女织以食裹腹，从衣不蔽体筚路蓝缕，到农林牧渔皆有所得，轩辕氏与神农氏构建了繁盛而文明的部族，尧舜禹汤，四位君主的仁义之名，也促成了社会的演变，有了一个明确意义的朝代，殷商。
也许从古老的神话传说里就流传了世人血液中的叛逆精神，夏桀残暴于是商汤代之，可惜的是，朝代更迭，层层叠叠的繁华旧梦易于迷人眼，仁义明理的开国之君，最终是奢靡无道的末代君王拱手让与另一人，周而复始，一个国家机器的不断运转，留下的是经济政治之外的文明建树。
大国的崛起，从备受轻视的边塞夷国到万国来朝的盛世帝国，其中的艰辛荣辱，尚不可明说。
商朝暮年，帝辛筑高台以纳珍宝，以酒池肉林戏妲己，尚在深宫的他，却不知天下动荡，一触及发。身为火神祝融后裔，身为中原之地曾经的贵族，在商朝时，被驱逐，被流放的楚人，一心想要回归故土，一个他们等待了数百年的时机终于要到来了。
曾经的他们也显赫一时，为君主主祭祀之礼，如今却是为军队驱逐，手无寸铁，任人鱼肉。曾经的他们行礼问乐，为人乐道，如今衣衫褴褛，辗转流离。曾经的他们在中原安居乐业，如今被迫向蛮荒之地迁移。
与北国截然不同的气候，与中原大相径庭的蛮夷，他们失去了一切也开始了新生，学着适应湿热的环境，学习与蛮夷交流，融合并创造了自己的文明，与中原不同，与蛮夷相别，独自无二的文化，他们是从中原被驱逐来的，有朝一日一定要回到中原去，祖祖辈辈相传的信念，如薪火，生生不息。
时机终于到来了，鬻熊作为这一代的首领面临着一个极其重要的选择，决定着族人的命运，而事实证明他的抉择是对的，虽然楚人是如此的贫瘠，虽然中原离南国千里之遥，虽然从未被中原认可，但为了这一刻他还是出发了，应周王侯的邀约去讨伐殷商，去看看曾经先祖生活的故土，去平息心中极其强烈的渴望，带着族人共同的希冀，他出发了。
他见过了周文王姬昌，年轻气盛的侯王与垂垂老矣的火师，因着那句“若使臣捕虎逐麋，则臣已老矣。使臣坐策国事，则臣年尚少。”而为文王之师，行军用兵之道尚且得论，为人处世之理却是无可挑剔，楚人期望助力文王灭商而得以重回中原，可是他们的等待的热情却被生生的浇灭。
走如疾风，声如振霆，三军之士，靡不失色，可惜这样的景象，鬻熊却未能看到，他比族人更为清楚自己的作用，因而勤勤恳恳，不眠不休的尽自己所能去完成一个火师的职责，夜观星象，昼看风云，遗憾的是，他太过苍老，从南国到北国的舟车劳顿，风雨变化，加之不眠不休的尽职，他的身骨终是被压垮了，楚人的希望也坍塌了。
鬻熊为火师之职奉献了生命，却未能助文王伐纣得胜，凯旋的周朝众人再一次遗忘了苦苦等待的他们。
商朝的驱逐，周朝的遗忘，尝尽艰辛，饱受屈辱，付出首领的生命之后，楚人依然被周王朝排斥在中原之外，即便如此，他们仍旧顾念先祖，渴望回到那个神秘的中原故乡去。
生平成典故，天命尽傲骨，寥寥数字概括了鬻熊的一生，而当周王朝终于想起这个典故得时候，他的后人熊绎才勉强而屈辱的获封地五十里，悲愤由此而酝酿，最终掀起滔天巨浪。
