文/草予
一个人懒散好闲，似乎比天资愚笨更不容易得到包容。世人宁肯去包容一个人与生俱来的不足，也不愿宽恕其后天的好逸恶劳。
所以，勤可以补拙，笨鸟需要先飞。这自然也是没错的。即便身处困境迷途，只要不放弃，就会拥有希望。
人生需要奔跑，同样需要停歇，偶尔发发小懒，也是惬意宜人的。
即使小懒，当然也不能一味地惯着自己的懒怠心理，任其生长、蔓延。但有时不坊忙里偷闲，小别那弯满未发的弓弦，且做懒人，不问世事。
世间俗务缠身，那么，仅有的一点时间，该让自己精致。有劳也有逸，带点儿懒，煮一壶咖啡，在园里赏一地春红，或在旧货市场闲散地淘盏选皿，或者只是借着夜灯漫读几页宋词。
生活的逸趣，就是这样“懒”出来的。懒下来的驻足之处，成了驿站，也成了记事绳上的疙瘩。
生活的从容，也是“懒”出来的。
与人说话，最好也带点儿小懒，意不表尽，话不说满。冷言暖语，越河过界，就成了横冲直撞的卒，或被曲解，或被直译，都不受控制，迷人在于此，可怕也在于此。懒一点儿，且留几分白。此时，懒是少说，是谨言，是静默。
春困、夏之、秋盹、冬眠，单是“睡”这件事，竟也是四季分明的。春暖人倦，就是这样一种懒洋洋的春困，笼罩大地，让人昏昏欲睡，也让万物复苏，百花怒放。春天好像并没有使劲，阳光却那么怡到好处。
魏晋风骨的代表人物—一“竹林七贤”，想来该是历史上一群名副其实的懒人了：白日里放歌纵酒，抚琴赋诗，仰天酣醉。如此不务正业，怎么不是懒人呢？但这只是表象，他们懒的是身，心却从未懈怠。既然庙堂不是如意的乾坤，那么，这一片牵绊黎民苍生与山河天下的竹林，何尝不是令人遂心的天地呢？
太懒，不可取；小懒，却宜人。
