❤子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我《子罕4》
孔子四戒：不要瞎猜、不要说必须得做到，
不要固执，不要以自我为中心！
推理阶梯：被别人推理！推理别人，主观推理取代了沟通。
言出必行非常危险，实事求是的态度是可以有决策，有纷争！
复杂问题解决：
分成三组
1 同地区同文化一组
2 不同地区不同文化一组
有争论的科学程度高过没有争论的那一组！
由朋友组成的俱乐部，成绩很差！沟通，讨论！
实事求是、接受不确定的发生！
❤非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动《颜渊1》
克己复礼（保护）为仁，一日克己复礼，天下归仁！
我们看到的时间，其实就是我内心的投射，改变自己的心镜——《思辩与立场》
如果你在社会生活当中，还感受到有烦恼，那么一定是因为你的思维方式错了！
管好大脑，
仁：不是一种秩序，是个人修养的境界！看待这个虽然有点混乱，虽然有点不合理的世界的看法不一样了，而你的内心变得宁静而接纳了，
向内！
为仁由己，而为仁呼哉！
纲举目章：
你要在行动之前有所觉知，不知不觉说错话，伤害他人，没有觉知，理就不存在！
行动之前停一下！觉知 改变 接纳
回虽不敏，请事斯语矣
有一言而终身行之，
《怪诞脑科学》
❤其言之不怍［zuo］，则为［wei之也难！《宪问20》
怍：脸红
没有太多实践经验，敬畏心
大包大揽，别瞎吹牛，做事比说话难的多！
❤“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？子曰:“可以为难矣，仁则吾不知也。”《宪问1》
羞耻心：耻辱的标准是什么？
帮唔到 賺钱养家能理解
克：一个人特别争强好胜、
伐：自吹自擂 无伐善 无施劳
难：挺不容易的
《梁漱溟先生讲孔孟》——不找的劲
不断的提醒，不断的约束自己
不用使劲
❤学习致用
身边的人坏习惯：拖拉、再就是总是给人很了不起的感觉！❤子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我《子罕4》
孔子四戒：不要瞎猜、不要说必须得做到，
不要固执，不要以自我为中心！
推理阶梯：被别人推理！推理别人，主观推理取代了沟通。
言出必行非常危险，实事求是的态度是可以有决策，有纷争！
复杂问题解决：
分成三组
1 同地区同文化一组
2 不同地区不同文化一组
有争论的科学程度高过没有争论的那一组！
由朋友组成的俱乐部，成绩很差！沟通，讨论！
实事求是、接受不确定的发生！
❤非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动《颜渊1》
克己复礼（保护）为仁，一日克己复礼，天下归仁！
我们看到的时间，其实就是我内心的投射，改变自己的心镜——《思辩与立场》
如果你在社会生活当中，还感受到有烦恼，那么一定是因为你的思维方式错了！
管好大脑，
仁：不是一种秩序，是个人修养的境界！看待这个虽然有点混乱，虽然有点不合理的世界的看法不一样了，而你的内心变得宁静而接纳了，
向内！
为仁由己，而为仁呼哉！
纲举目章：
你要在行动之前有所觉知，不知不觉说错话，伤害他人，没有觉知，理就不存在！
行动之前停一下！觉知 改变 接纳
回虽不敏，请事斯语矣
有一言而终身行之，
《怪诞脑科学》
❤其言之不怍［zuo］，则为［wei之也难！《宪问20》
怍：脸红
没有太多实践经验，敬畏心
大包大揽，别瞎吹牛，做事比说话难的多！
❤“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？子曰:“可以为难矣，仁则吾不知也。”《宪问1》
羞耻心：耻辱的标准是什么？
帮唔到 賺钱养家能理解
克：一个人特别争强好胜、
伐：自吹自擂 无伐善 无施劳
难：挺不容易的
《梁漱溟先生讲孔孟》——不找的劲
不断的提醒，不断的约束自己
不用使劲
❤学习致用
身边的人坏习惯：拖拉、再就是总是给人很了不起的感觉！
