阅读下面的材料，根据要求写作。
万物皆有惯性，万事也可以说皆有惯性。惯性本是物理概念，它是物体的一种固有属性：物体的质量大，惯性就大；物体的质量小，惯性就小。惯性永不消失，外力能改变物体的运动状态，却不能改变惯性；物体的质量不发生改变，惯性就不会改变，要改变惯性，就必须改变物体本身。如今，惯性又被用以表示一种生活状态，一种思维方式……
以上材料能给人以一定的启示，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
（习作）
于列车上起舞
列车与车上翩翩的舞者，恰恰是我们对待惯性的态度绝佳的隐喻。列车依循惯性向前，舞者反抗惯性起舞，生活在现代社会，我们已经是前者，我们必须做后者。
惯性本身无对错之分，仅仅比喻一种“遵循旧例”的行为或思维方式。而更多时候，惯性有益于人的发展。古语云：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”自第一株小麦的驯化始，中国古人就遵循着先人留下的农耕传统，延续了上下五千年光辉灿烂的中华文明。在日复一日的重复中，古人不再思索“何时起居？”“耕种还是采集？”这类已经被前人无数次用实践回答并且论证过的问题，思维从基本问题中解放出来。尽管人的四肢被束缚在重复的挥动锄头的动作中，人的心灵却开始天马行空。“如何制造更加牢固的农具？”“如何更快的灌溉？”这些跳脱惯性的想法偶然在他的脑海中跃动，于是有了铁犁牛耕，曲犁筒车，于是生产力得以发展。
在生产力发展中，恰恰是依循惯性让我们从基本问题中解放出来，思考更有价值的问题。然而，并非所有基本问题都毫无价值，死板地遵照旧例回答基本问题，也可能错过实现超越的机会。相反，从一切“当然”中寻找“不然”，打破惯性，赋予基本问题新的答案，让我们实现超越。“从来如此，便对吗？”鲁迅质问延续千年的吃人礼教，唤醒了困缚于惯性中的国民；“存在先于本质！”萨特跳脱被奉为圭臬的康德哲学，用他的存在主义为欧洲哲学注入了一针强心剂。
而相较于历史上任何时期，今天的时代更加呼唤人们打破惯性。一方面，时代的瞬息万变造就我们生活的日新月异，细微的改变让能让“最优解”不再最优；另一方面，人工智能技术日益发展，人类迫切需要通过打破惯性思维来确立人相对于人工智能的不可替代性。
至此，读者恐怕要在依循惯性和打破惯性之间无所适从了。其实大可不必，正如列车上翩翩的舞者，并没有改变列车的原来的运动方向，却不断的在列车的运动上进行着自己舞蹈。惯性比喻遵照旧例，而旧例先于我们存在，我们无法完全脱离旧例回答那些“基本问题”，在诸多方面，我们必然仍旧遵循着旧例。但是在某些方面，比如男女平等，我们必须在旧例的基础上进行革新，形成我们自己的观念或生活方式。
尼采说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”列车照旧向前，我们必须起舞。
