人无癖不可与交，以其无深情也。
——明代散文家张岱
1
何为癖？
陈传席说：“癖者，大抵爱一物而不能自已。”
钱穆说：“癖者，对某一事物有专注爱好乃至忘我境界也。”
周国平说：“癖者，对一物用情至深而不顾世俗。”
蝶庵居士说：“癖者，乃一种非功利的、发自内心的、超越现实的喜好。”
2
“嵇康之锻也，武子之马也，陆羽之茶也，米颠之石也，倪云林之洁也，皆以癖而寄其块垒俊逸之气者也。”
人有一癖，
方可寄胸中块垒俊逸之气，
从而寄真我、保真心。
华淑在《癖颠小史》里说：
“癖有至性，不受人损，
颠有真色，不被世法，
颠其古之狂欤，癖其古之狷矣。
不狂不狷，吾谁与归。”
人之有癖，方有性情。
3
这世间之妙人趣人，
大多都是有癖之人。
为什么呢？
因为“人有一癖，以真性情执着一物，自可养得逸气满怀，趣味远胜于人”。
有自己独特兴趣癖好的人，
常常能在庸常的世界之外，
开创一个独属于自己的小宇宙，
从而风神潇洒，趣味满怀。
故而癖能娱己，也能娱人。
所以袁宏道有句话说得妙：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”
无癖则庸庸然淡淡然，
死水一潭，不生涟漪。
4
陈传席有句话说得妙绝：
“癖者，大抵爱一物而不能自已；
为得一物而至倾家荡产；
为护一物，乃至投之以生命。
爱物尚如此，况爱人乎？
爱人尚如此，况爱国乎？
待物尚如此，况待友乎？
然其能如此者，皆因深情所致也。”
有癖之人，多活得深情而纯粹。
所以张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也。”
一个人如果没有一项癖好，
证明他人生里没有执着的东西。
而对事物从无迷恋的人，
对人又能好到哪里去呢？
人无癖，无深情。
5
癖好于人，
不仅是一味很好的养心药，
更是一个人生活的避难所。
很喜欢胡适的一段话：
“你寻得的职业，
未必就是你所学的，
未必是你所心喜的。
在这种情况之下，
工作往往成了苦工……
最好的救济方法，
就是发展职业以外的兴趣与活动。”
林散之也说：“人生多苦难，癖好是安慰。”
袁宏道也说：“人情必有所寄，然后能乐。”
人有良癖，乐且润身。
6
古往今来成才者，大抵有其癖。
为什么会这样呢？
蒲松龄《聊斋志异》有句话说得好：
“性痴则志凝。
故书痴者文必工，艺痴者技必良，
世之落拓而无成者，皆自谓不痴也。”
人不痴，不成事。
欲有所成，必有所痴。
“世人但有殊癖，终生不易，便是名士。”
7
人无癖，枉一生
张潮在《幽梦影》里说：
“花不可以无蝶，
山不可以无泉，
石不可以无苔，
水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，
人不可以无癖。”
人有一癖，方可寄真我。
人有一癖，方可成妙人。
人有一癖，方可养深情。
人有一癖，方可解烦忧。
人有一癖，方可工一艺。
人之癖于自己，为生活之趣味也。
人之癖于社会，为世象之丰富也。
人无癖，枉一世。
（来源：http://zhouguangwen.chinavalue.net/）
