为了突出自然运动这一哲学概念在哲学体系之内的合法性，这里特意搬出了在传统意义上与社会规律并列的概念——自然规律。这是因为，只讲自然规律，不讲自然运动，则自然规律就会悬在空中，失去它客观的针对意义。在传统上，规律与运动对应，然后，规律分为自然规律和社会规律；运动分为自然运动和社会运动——这是经典的二元对立。“道生一，一生二”。在这里，按照古典哲学思维的一元二分法，将运动分为自然运动、生命运动——亦既生物运动、本能运动——亦既动物运动、社会运动——亦既智能运动；将规律分为自然规律、生命运动规律——亦既生物的运动规律、本能运动规律——亦既动物的运动规律、社会规律——亦既智能运动的规律——这样的分类，在有些人看来很不舒服——因为这似乎有些牵强附会，但是，它的确是科学的分类方式。在这样的分类体系之内，社会规律一方面与自然规律并列，另一方面隶属于自然规律——这进一步明确了人是自然的产物、人类的意识存在同时也是自然的独特存在。
接下来，我们专门谈谈自然运动及其规律。在这里，自然运动及其规律即与社会运动及其规律并列，与此同时，自然运动及其规律包含着社会运动及其规律。就一般意义上而言，自然运动是客观世界一切具体事物及其运动的基础和条件；自然规律是客观世界一切物质运动体系固有的、本质的、必然的联系。在传统的意义上，恩格斯将机械运动、物理运动、化学运动并列为三种基本的运动形态。在这里，机械运动、物理运动、化学运动被一并归入了自然运动。这是因为，在本质上，机械运动、物理运动和化学运动都是自然作用力的外在表现形式。而且，按照层级排序，物理运动当是第一位的，化学运动是第二位的，机械运动当是第三位的。因而，从根基上谈论自然运动，我们必须先从量子世界开始。量子世界，也就是超微观世界。在超微观世界，实体已经跟我们失去联系——一切只表现为量子涨落或量子起伏的能量的波动和转移。在这里，一切的运动全都遵循量子力学原理。在这里，即便是强相互作用力、弱相互作用力、电磁力也无法找到其用武之地，更别说万有引力了。这样的超微观世界，就是佛曾经告诉我们的混沌世界。问题在于，一切万事万物，一切缘起缘落，都从这里开始；都在这里化为性空、都在这里归为虚无。接下来，再上一层，我们就能找到成就我们现实世界的一切基本粒子。这时候，我们来到了微观世界。微观世界、在一个范围相对扩展的世界，我们可以找到原子，我们可以找到维持原子存在的强相互作用力、弱相互作用力、电磁力，甚至万有引力。进入原子的世界，也就进入了无序的混沌世界开始为我们的现实世界进行排序的世界。到了原子的世界，一切的虚无、一切的性空，全都具备了它的实在的运动、全都具备了它的实在的意义。也就是原子的堆积、运行，一直把我们的世界从微观推向宏观、推向宇宙。而这一切的运动，包括超微观世界的、微观世界的、宏观世界的运动，全都属于物理运动；而这一切运动全都遵循物理学的运动定律——亦既物理运动的运动规律。然后，在原子堆积现实世界的过程中，特定的原子之间可以通过化学键形成分子，而化学运动也就在原子与原子之间、分子与分子之间展开、推进。与物理运动相比较，化学运动就是在原子、分子层级展开的旧物质转变为新物质的运动存在、运动方式。如果说物理运动只是改变了物质的颜色、气味、状态、沸点、密度、硬度、融化度、挥发性，导电性、导热性、延展性、溶解性，以及物质的排列次序的变化、空间位置的变化等等物理特性，那么，化学运动则是它改变了物质的可燃性、稳定性、酸性、碱性、氧化性、还原性、腐蚀性、毒性等等物质的化学特性。与物理运动相比较，化学运动只产生于物质的原子层级、分子层级，但是，它对于世界的影响和作用，则一直可以推广到宏观世界、宏观领域。同理，一切化学运动全都遵循化学运动的相关规律。
至于机械运动，在某种意义上，它之所以简单、之所以基础，那是因为机械运动首先来源于我们的常识，而且我们的力学体系首先来源于我们日常生活中的机械运动。但是，就客观世界的运动根基而言，则机械运动绝不是第一位的。机械运动，在物理学里，机械运动专门指一个物体相对于另一个物体的位置、或者一个物体的某些部分相对于其他部分的位置，随着时间而变化的过程。显然，机械运动在客观世界具体事物的运动原则上，它反映的是客观世界万事万物运动的个体属性、个体特征。在一定意义上，机械运动反映着客观世界具体事物的本体特性，这即是一个具体事物维持自身存在的本体性，也是人类意识认识客观世界具体事物的主体性——亦既人类自我意识的主体性。
从以上对于自然运动的分析，我们可以看出:在客观世界的一切运动体系中，物理运动构成了客观世界一切运动和存在的根基，接下来，化学运动是物理运动的独特表现形式、机械运动即是物理运动的独特表现形式，而且，机械运动表征着客观世界具体事物的本体存在；与此同时，机械运动同时表现了人类意识认识客观世界的自我意识性——亦既人类对于客观世界的认识，源自于人类对于客观世界具体事物的机械认识。
还有，自然运动，尤其是自然运动中的物理运动，它是客观世界万事万物最为基础、最为本质的运动——即:一切运动都是物理运动，一切运动都来源于物理运动。这个一切，即包括化学运动、也包括机械运动，同时，它还包括生命运动、动物运动、以及社会运动。
最后，客观世界，从微观运动向宏观运动的推进过程，就是客观世界具体事物不断积累自身、创造自身的过程；从宏观运动向微观运动的推进过程，就是客观世界具体事物被不断改变外在环境的过程，以及客观世界具体事物被不断分裂、被不断分解、直至被消亡的过程。这两个过程，构成了一切运动物质、一切运动系统不可分割的两个方面。这两个方面，确定无疑地构成了一切具体事物的矛盾运动。“一阴一阳谓之道”。按照传统的思维方式，阳气上升，阴气下降。故而，在这里，如果将从微观运动向宏观运动的推进确定为阳，则从宏观运动向微观运动的推进必定为阴。
从自然运动到社会文化
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