首先，坦白一点：“我读书少，并没有什么文学鉴赏能力”。
因此在大庭广众之下，我不敢轻易评价毛姆的这部作品，更不敢轻易贬损书中的主角“斯特里克兰”。
与主角“斯特里克兰”有关的任何想法，都使我感到害怕，这个害怕源于我的“不确信”，我不确信自己的想法是否能够经得住时间的考验。
我担心“万一在我说出某个想法后的一秒，我的观点又改变了呢？”
认知总是随着我们的阅历与知识的不断丰富而改变，这一秒的“坚信不疑”，到下一秒就可能沦为“幼稚可笑”。
因此，在开篇之前，我不得不强调一点，我的观点仅代表此刻的观点，也许十年后，我再看斯特里克兰，会有不一样的感觉。
在读《月亮与六便士》时，我的内心充满了不安与恐惧，甚至有时是不耐烦，尤其是读到“布兰奇·施特勒夫之死”的相关章节，我简直有要撕书的冲动。
为了抑制这种冲动，我不得不在朋友圈发了一条“慎读《月亮与六便士》，轻则三观尽毁，重则人性尽丧”，以泄心头怒火。
如果，我在16岁以前读到这本书，我想我可能就会如我自己所言，“三观尽毁，人性尽丧”，因为那个时候，我没有什么明确的三观，那时的我像是一块海绵，不断地吸收来自书本的三观，那些对我冲击越大的，越让我心生向往的，我越容易模仿。当然，那时对我冲击最大的还属心灵鸡汤。
不可否认，毛姆塑造的“斯特里克兰”形象对人是有巨大的吸引力与冲击力的。在40多岁，这个大多数人都乐知天命、安分守常的年纪，他既然能突然抛妻弃子，只身一人前往异国他乡，只为心中燃起的艺术激情。
我本打算把他的这种行为解释为：“追求梦想”，但我不能，我只能用“落叶归根”来形容，因为在我看来那并不是什么“追求梦想”，而是如作者所言，受到某种力量的召唤，突然间被这种力量驱使着，去寻找属于他的身心“家园”。
他像一只受困于“文明社会”的野兽，在40多年的沉寂后，终于爆发，挣脱一切束缚，一路回归属于他的“原始丛林”，重返他原始、野性、自由的生活。
如果以“文明人”的角度来看斯特里克兰，我会狠狠地啐几口唾沫在他脸上，因为他的行为在“文明社会”根本称不上“人”。
斯特里克兰在40岁时，为了心中狂野的、突如其来的绘画热情，抛弃了相守17年的结发妻子，这一行为还不足以让我咬牙切齿，将其称为“非人”。
真正让我怒不可遏的是，这家伙竟然强奸了他的救命恩人施特勒夫的妻子，而他强奸布兰奇（施特勒夫的妻子）并不是因为“爱”，只是单纯的因为“恐惧”。
他恐惧他肉体的欲望会侵蚀他的精神，因此布兰奇·施特勒夫只是斯特里克兰的泄欲工具，当他身体的欲望燃烧殆尽，他便急于逃脱她，他心中没有“责任”一词，他全然是一个“一心追逐自己的目标，为达目的不仅愿意牺牲自己，也愿意牺牲他人的人。”
斯特里克兰认为当一个女人爱上你，在拥有你的灵魂之前她是不会满足的。由于女人自己的软弱性，女人便狂热地追求控制。
为了摆脱控制，使自己的灵魂能够在宇宙最遥远处遨游，斯特里克兰果断决绝地离开了，被他强奸过的救命恩人的老婆。
甚至布兰奇自杀后，临死之际，他也没有来看过她一眼。
他毫无内疚之感，他的论词也让你无力辩驳，他说：“布兰奇之所以自杀，不是因为我抛弃了她，而是由于她是个愚蠢的、精神不健全的女人。”
是啊，生命在我们自己手中，是死是活，完全由我们自己选择，我们每个人也本应为自己的死活负责，他的论词如此正确，正确到冷酷。
就好像一个重病到奄奄一息的人，他死了，完全是因为他自己有病，这是多么正确的逻辑。
但这种无情的正确，使我想狠狠地啐斯特里克兰几口唾沫。
然而，如果以“原始”的角度来看斯特里克兰，斯特里克兰则不再是一个无情无义的男人，而是一个充满野性、狂躁不安、坚韧执着地追求灵魂安定的斗士。
正如有些人对真理的渴求，为了得到它，他们不惜毁掉自己安身立命的根基，而对斯特里克兰而言，美取代了真理，对美的渴求点燃了他内心的激情，他像是一头被“原始”的激情专制了的野兽，这种激情让他的灵魂不得安宁，使他四处求索。
为了让灵魂得以安宁，他可以抛弃安逸舒适的环境，住进最廉价、最肮脏的阁楼，他可以忍受饥饿，把所有钱都用来买画笔、颜料以继续作画，他甚至可以为了解脱身体对灵魂的桎梏，不惜牺牲他人。
因此，从“原始”的角度，对斯特里克兰，你不得不心生疼惜。
我这种从“怒不可遏”到“心生怜惜”的情感变化就好像是从洋葱的最外层剥开到稍微靠近里面的一层，也好像从文明的欧洲到了远离文明社会的遥远的塔希提岛。
在欧洲，不论是英国人还是法国人，斯特里克兰都是他们圆卯眼中的方榫头，他的特立独行遭到人们的嫌恶。
而在塔希提岛，这里的卯眼各式各样，任何榫头都各得其所，因此他在这里，这个远离文明社会的遥远海岛上，反而得到了“怜悯”。
然而，我不认为是斯特里克兰变了，才使得我对他有如此巨大的情感变化，而是看待事情的角度不同，感受不同。
现在看来，我之所以还能够冷静地去分析斯特里克兰，是因为我并非局内人。
如果我是被斯特里克兰所伤害过的人，我还能这般冷静吗？
然而，再换一个角度，如果我是斯特里克兰本人，身陷斯特里克兰的处境，我难道又会做出什么不一样的选择吗？
无从得知。
但有一点是容易知晓的：如我这般局外人，最爱做的便是拿着自己的想法，去揣测别人，去评价别人，甚至指手画脚的指点别人。
殊不知，有句很俗很俗的老话叫“自己一身毛，还说人家是妖怪！”
谁，有资格去对他人指手画脚呢？
没有资格指手画脚，学习借鉴总可以吧！
那斯特里克兰是不是一个值得借鉴的好榜样呢？答案自在人心。
我只谈谈我的答案。如果是16岁时的我，一定会狂热地追随他的脚步去了，正如16岁时的我，经常追随鸡汤的脚步去了一样。
但现在的我，会思考：
“我，想要的生活是什么？”
而绝非轻易模仿借鉴他人，因为我深知在没有真正想明白自己想要的是什么，以及理解作者真正想要表达的是什么之前，轻易模仿文学作品中人物行为的后果，很可能是“三观尽毁，人性尽丧。”
