比和在一起就必然会形成一种蓄聚的状态，所以比卦之后就是小畜卦。

卦辞：

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

小，少。畜，通“蓄”。自我西郊：浓云从我邑西郊而起。

小畜卦。通达。浓云密布而不下雨，从我西边的郊野飘聚过去。

《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿旨文德。

风在天上吹行，这就是小畜卦。君子由此领悟，要美化自己的文采与道德。

爻辞：

初九：复自道，何其咎？吉。

复，返。道，性质。复自道：即自复其道，自己归返本身的道行。

循着正路回来，会有什么灾难？吉祥。

《象》曰：复自道，其义吉也。

循着正路回来，理当是吉祥的。

九二：牵复，吉。

牵，牵连。

由牵连而回来，吉祥。

《象》曰：牵复在中，亦不自失也。

由牵连而回来，位置居中，也算没有失去自己的立场。

九三：舆说辐，夫妻反目。

舆，大车。说，通“脱”。辐，古代车子上连接车毂与轮圈的部件。

大车脱落辐条，夫妻反目失和。

《象》曰：夫妻反目，不能正室也。

夫妻反目失和，是因为不能端正家庭关系。

六四：有孚，血云惕出，无咎。

孚，诚信。血，通“恤”，惕，警惕。

有诚信，避开流血并走出戒惧，没有灾难。

《象》曰：有孚惕出，上合志也。

有诚信而走出戒惧，是因为与上位者心意相合。

九五：有孚挛如，富以其邻。

挛，拘系，捆绑。如，样子。以，与。富以其邻，与邻人同富。

有诚信而系念着，要与邻居一起富裕。

《象》曰：有孚挛如，不独富也。

有诚信而系念着，是因为不要独自富裕。

上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。

既雨既处，天已降雨，雨已停息。德，通“得”。尚德载，还可以运载。几户，即既望，古代历法，每月十六。征，出征。

已经下了雨，已经可以安居，要推崇道德满载。妇女正固会有危险。月亮已经满盈，君子前进会遭遇凶祸。

《象》曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。