王少明/图文
到了洛阳，自然要看山看水，白云山、云台山距离洛阳市相对较远一些，选择了据洛阳市区一百公里左右的老君山。
老君山风光旖旎，山峰险峻挺拔，传说老子曾隐居此处，自然更增添了几分向往。
1.老君山
一大早就在洛阳汽车站买了到栾川的车票，向着老君山出发了。从车站买的车票走了一半的高速，便走起了坑坑洼洼的道路，本该2个小时的车程，却走了3个小时，虽然始料未及，却也是在情理之中。
在旅行的途中，各地的交通状况自是都不一样的，在我们居住的城市附近，高速公路都是互通的，即使是国道也是畅通无阻，每小时都在上百公里。而到贵州的山区，大多的公路不是穿山而过，就是在高架桥上通过，大多蜿蜒曲折，车行其上的速度也就不会太快了，每小时几十公里，很多时间都消耗在了路途之上。因此在游览的时候，也就提前根据路况进行路线的合理规划。
好在路上的风景如画，沿途的群山连绵，植被的覆盖率很高，郁郁葱葱，加之晨雾弥漫,让人心旷神怡。
山体虽然不是很大，却也形体具备，极富神韵，和贵州贵阳附近的山峰有几分的相似，却没有那里的山势险峻，却也各具特色。
岳父在移居到山东之前，曾在栾川镇上生活过十几年，得知我们正在去老君山的途中，便在家庭群里发微信，介绍栾川镇的景点和特色，这也让我们对此行充满了期待。
在景区门口，换乘小车，约3公里左右到达山门的售票处。此时的山间大雾弥漫，人也出奇的少，门可罗雀最为恰当不过。售票员一再说，到山上有可能什么也看不清（到了山上，的确如山下的售票员所说，所见之处皆雾也）。但是来都来了，总不能再等着吧，只能明知山有雾，偏向雾中行。
于是买了门票进山，山门掩映处，看到了山脚下老子的铜像，数十米之高，前额凸起（不禁在想，大脑门也许就是智慧的象征，看那些得道之人大多是慈眉善目，脑门硕大），长冉飘飘，更增添了几分仙风道骨。
在老子的雕像前面，是横卧的一块巨大的石头，上面有欧阳中石的题字“老君山”，笔力虬劲，行楷的字体被放大无数倍后气势磅礴，与后面的塑像交相辉映，平添了几分人文气息。
在老子的雕像附近是成片的竹林，挺拔向上，竹林下面，溪流清澈见底，溪水叮咚作响，溪旁不知名的花朵也竞相绽放，露珠让花朵更加娇艳欲滴。不时有鸟从山脚的树林里飞过，鸣叫的声音更是清脆悦耳，除此之外，更显寂静，向山上望去，云雾缭绕，恍若人间仙境。
山下的墙壁上，刻着老子《道德经》中的经典段落：
“道可道，非常道也。名可名，非常名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门”。
“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。"
《道德经》仅五千言，却句句是经典，值得人深思回味。大多在山壁上有所雕刻，但是时间有限，只能大体的浏览一番，便向前行去。
缘路向山上行，除了身边几个满载乘客上山的客车，呼啸而过，几乎碰不见行人。在网上查了一番，只需在山腰处坐一段索道，就能很容易到山顶了。
此时近处的山峦清晰可辨，远山还是在雾气之中，于是便想，这样到山顶，雨雾缭绕岂不更有意境。因为天气预报说近几日都是阴天，在山腰处住宿，清晨在山顶观云海、看日出便成为了不可能。
2.山间休憩
走到山腰处，有很多农家餐馆正在营业，儿子走的累了，大家早饭也吃的不多，就在一家餐馆吃了一顿不到中午的午餐。
山脚下这样的餐馆有几家，而且在附近有规模较大的宾馆、饭店正在施工修建，也就是配套的餐饮住宿等逐渐的在完善。
这家小饭店的山野菜做的很地道，味道不错，价格也不贵，估计是人少的原因吧。山野菜就产自山里，在加之当地的做法，还是很有特色的。
说起这样的山野菜和特色菜，大体每个地方总能找到集中特色的食物。
在我们居住的城市也有一道当地的特色菜，哈拉海炖土豆，哈拉海的学名叫刺菜，是在山里野生的山野菜，茎叶上有刺，炖熟后也就不影响食用，如果不去关注营养价值，仅从外形和口感来说，我实在没觉得它和菠等绿叶蔬菜有何特殊之处，且炖熟以后，口感就和蔬菜的本真相差很远，倒是凉拌的茎叶蔬菜吃起来更有食物原有的味道。诸如香椿、藕片等，凉拌就很好吃，尽管在当地不常见。也许只是各地宣传自己特色菜的一种方式罢了，不过外皮酥脆、馅料香嫩的对夹却可是实至名归的特色食物了。当然，要是品尝了手把肉、羊蝎子，草原美食的特色就更加鲜明了。
不过这品尝美食和看风景，都要循序渐进的好，否则会有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”亦或是“一览众山小”之感。也就是每到一处都生猛海鲜的，也就难以体验特色的食物了，倒是多逛一下当地的小吃街，不但有趣，而且有味。
开店的人一直说可以在山腰住宿，价格也很低廉，山上的面积很大，短时间是玩不过来的。但是当时看了一下住宿的条件，还是很一般的，也就没做住宿的打算。
在向山腰进发的时候，儿子兴高采烈的向前跑着，路上几乎没有车和行人，母亲也就放下心来，让他自由的撒野。不免在想，这样清静自然的地方，无疑是有助于人得道了，像老子这样的得道之人是否真的在这山里悟道就不得而知了，真正的悟道必定是经过磨难和淬炼，绝非是一朝一夕之功，尽管和环境有所练习，但更多的是认为的因素，诸如王阳明即使在环境极度险恶的蛮荒之地，仍能悟道成圣。
山是好山，水是好水，可是欣赏游玩一下也就足够了。谁还能真的隐居在山上，那所谓的室外桃园不过是一厢情愿的想象罢了。
这时转身看到刚才吃饭的那家饭馆，店主正在热情的招呼着后来上山的人就餐，正像店主说的那样，自己的祖辈就住在山里，自己也靠开店养活了一家人，孩子尚小，还在蹒跚学步，稍远处的镇上还是有学校的。在山上也就成了店主的生存方式，像他这样的人还有很多，在他们的眼中，关注的无非是登山的客人多少而已，关心的也只是自己的生意，风景也就只是赖以生存的依托罢了。
很多名山大川，美是很美，但是否适宜生存就另当别论了。美和是否适宜居住是两个概念，寒霜冷雪、漆黑孤寂也定会存在，这也并不会像常人想象之美好。
于是便想那些隐居在终南山的隐士，成百上千的人隐居在哪里，难道真实找到了更为适合的生活方式，还是找到了另外的人生之意义，这些都很难说了，但是消极避世是显而易见的了。
环境只是一方面的因素，而更多的是人为的探索和孜孜不倦的追求，况且人无论如何都是离不开社会的，也许在社会中才能找到跟大的意义和价值。
记得在家乡附近的草原游玩，遇到从南方来的游客，在草原上敞开怀抱，好像要拥住这一望无垠的绿，感叹的说，要是能生活在草原上就好了。只需简单的问一下草原上的牧民，就知道在草原上的感受，交通不便，蔬菜很少，夏日暴晒，冬日暴雪，没有树木无处遮掩，蚊虫猖獗，缺电少水。也许这就像我们北方人去看大海，站在宽广无边的大海边想，要是能生活在这里就好了。
人们的心都好像向往别处，才要到处的走走看看。如果能够三五小驻，自是胜过走马观花。最好的方式是像当地居民那样生活几日，早晨逛一逛菜市场，晚上逛一逛夜市，体验体验当地的民风民俗，这对于形色匆匆的旅行者来说自是一种奢求了。我们不能简单的说旅行是从自己呆腻的地方到别人呆腻的地方去。尤其是带着孩子的旅行，让孩子开阔了眼界，知道原来世界如此之大，人们的生活方式也不尽如一，大千世界，多姿多彩。
有些东西是在课堂上学不到的，即使书本上有，也不入实地一看知道的更加清晰明了，感悟更深刻。行程之前，便让儿子写下简单的日记，路途劳累再加上玩的不亦乐乎，也就抛到了九霄云外，但在他的记忆深处是不会轻易抹去的。
3.乘索道上山
到了山腰，一处上山的索道正在维修，便从另一处索道处上山，据说不坐索道上山，山势险峻，路途难行，而索票的价格不菲，甚至比门票的价格还高，这自然也是景区的重要收入来源。索道是一定要坐的，毕竟父母的年纪大了，登山时间长了会很吃力的。父母在长城游览时坐过索道，并不担心。
我还是第一次坐高空的索道（当然后来每到一处游山玩水，大多是有索道的，诸如梵净山、华山等等），开始的时候，山势较缓，缆车平稳上行，逐渐向上，山势渐陡，附近的峭壁仿佛垂直入云端，好奇的向身后下方看了一眼，深不见底，顿时有了惧怕之感，这时，父母却在观赏索道下方的风景。
又过了一会，在索道上的缆车快进入了山顶，进入了雾中，附近混沌一片，视野可及之处不过数米，既看不见山峰，也望不见树木，只能看见上方三根笔直的缆绳，犹如在云端一样，这时的惊奇战胜了恐惧，心想这雾气恰好增添了山峰的气韵。
缆车到了山上，稳稳的停下来后，便看到了老子骑牛出关的雕塑，漫山皆雾，能见度不过数米，看不见远山，只能看见前方的陡峭的石级，既来之，则安之，总的向上爬一会。
拾级而上，不一会便觉腿酸疲乏，此时的气温很低，如是静止不动，便觉凉气逼人，便发起了牢骚，此行不是很顺啊，观赏牡丹是败花期，登山恰逢大雾。儿子也跟着说，反正是啥也没看着。这总结语倒是恰如其分。
父亲在一旁说，不如意事十有八九，哪有那么多如意的事。
我怕影响大家的情绪，便不再作声，总感觉没有看见山峰的壮观而遗憾，没有看见金光闪闪的金顶而失落。
此时遇见下山的人，说还有很远的路程，大多是陡峭的石阶，而且山上也是迷茫一片。即使上去，也还是看不到什么，便只好向下，坐索道下山。
山峰还依然是刚才的山峰，也许是我们把自己的看法和观点强加于其上，换个角度也许就不一样。便觉得这大雾中山，也恍若人间仙境，如果一切看得清清楚楚，这种朦胧之美就也没有踪影了。下山途中，心情也就释然了。
4.离开老君山
上山难，下山易，很快就到了山下，回望群山，依然笼罩在雾中，近山苍翠，远山迷蒙，到了这里也没看清这山的模样。
可自然环境就是这样的，非人力可为之。当我们乘车离开老君山时，回望群山的时候，夕阳从天边照了过来，群山的面貌又变得清晰起来，这个时候如果登山了金顶，应该能一览众山了。但是我们还要去下一个景点，不可能在回头再去乘索道登山了
况且以后也不可能在到这里来，景点就是这样的，人们去过一次，通常不会想去第二次，哪怕那里是美丽神奇的，人大多向往具有新鲜感的地方。
到过了一次，谈不上熟悉，也不能称之为陌生了，还是有一丝遗憾离开这里。
（2018.5初稿，2019.10修改）
