10.12：
席不正，不坐。
10.13：
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
10.14：
乡人傩，朝服而立于阼阶。
原 句 译 文
10.12 坐席摆放得不端正，那就不坐。
10.13 孔子同家乡人一块儿饮酒。散席时，等长者们先走出去了，自己再走。
10.14 乡里人举行迎神驱疫的仪式时，平日不爱谈论鬼神的孔子也会穿着朝服站在东边的台阶上。
精 华 解 读
席不正不坐：席子要正，“位子”也要正
席不正不坐，可以理解为坐席要摆正才能坐，也可以理解为名正言顺的正。我们之前学过“不患无位，患所以立。”（《论语·里仁》）不要担心自己没有位置来发挥才能，而是要担心自己凭什么能立身于此。在能力不够的时候获得高位，这也是一种“不正”。我们必须踏踏实实地提升个人技能，才能期待有朝一日名正言顺地接受某个位置。
杖者出斯出：尊重老者，从未老时开始
试想一下，当我们日渐变老，体力不支，走在街上被年轻一辈嫌弃甚至轻慢对待时，我们的心情会怎样？己所不欲，勿施于人，想要让整个社会都有尊老爱幼之风，必须要从自己做起，从现在做起。并且，当我们尊重老者并在适当情况下施予援手的时候，我们自己也会收获满足和喜悦。因为只有个人价值和社会或他人的价值相连，我们才能度过有意义的一生。推荐你读《自卑与超越》
乡人傩：没兴趣的事，做到尊重即可
孔子对于鬼神一直是“敬而远之”的态度，也不愿和别人讨论这些事。但是乡里人举行迎神驱鬼的“傩戏”时，他也会穿着朝服立于东首，用这种形式表示尊重。对于不感兴趣的事情，我们也要像孔子一样，做到尊重即可，因为我们不感兴趣的事物可能并不为我们而存在，自有热爱它的人。这是与他人相处的智慧，也是自我修养的体现。推荐你读《中国文化的精神》《孔子传》
