今天，想聊一个网上很受争议的“行为艺术”。

邹雅琦，中央美术学院实验艺术学院的学生，不花一分钱，在北京假扮名媛，蹭高端奢侈生活“白嫖”21天。

她将在这场“衣食住行娱乐全靠蹭”的生存挑战中获得的各种物品、拍摄记录下的照片和视频，布展为自己整个的毕业设计，取名为“瞬间所有制”。

为了扮相能以假乱真，她做足了功课。

在平台上搜集了各种在大城市里免费蹭吃、蹭住的信息，关注了一堆所谓的“网红名媛”的账号，学她们拼团、晒照片的做派；

给自己写了一个完整的人设剧本，买了一只高仿的爱马仕包，这是名媛的必需品——用她的话说，这个包“既能装名媛，又能装东西”，再戴上十几块钱的假钻戒、假项链，画上浓妆，就这么上场了。

这21天里，她用复印的登机牌在机场蹭头等舱的休息室，在宜家和海底捞免费吃住，在母婴室里洗澡，还冒充买家混进收藏品拍卖会吃自助餐。

她在假包里装不下偷拿的面包、酸奶和三明治，就到奢侈品大牌店里直接向导购要了一个购物袋，这个购物袋又成了她的新道具，让人以为她是刚刚在专卖店里消费过。

这么一路下来，保安们只要是见到她穿着丝绒运动服、貂皮的打扮，一副煞有介事的名媛做派，就不会上前来盘问。在拍卖会上，工作人员还会主动劝她试戴近千万的翡翠手镯。还有小保安以为她是真富婆，主动献殷勤求包养……

邹雅琦做毕业设计的态度是认真的，因为计划是不能花一分钱，她就步行了两天，才从机场一带走到了北京的市中心，半路上夜里睡酒店的大堂沙发，还发了几天的低烧。

实验结束以后，争议不断，邹雅琦说：

有人质疑，别人才会去思考，然后才会有更多人看到。

‘剩余物资’这个词是我自己造的。

“艺术”除了展现美之外，它的另一层意义是，引起更多人思考，从而辐射到整个社会。邹雅琦的这个行为艺术，引发了我的以下思考：

1

“剩余物资”或者叫“过剩的物质”，已经在不知不觉中影响人们的行为习惯。很多人还在用“物质匮乏”时代形成的根深蒂固的价值观来指导和判断行为，便会有很多矛盾和冲突。“贫穷限制了想象”便是这种状态下的产物。高档消费场所之所以高档，就是来源于高档消费的溢价，这部分溢价比较可观，可观到足以支撑这个女孩21天的无消费生存需求。所以，没必要大惊小怪，世界那么大，存在即合理。

2

“名媛”一词流行于上世纪三十年代，一般是指出身名门又经常出入时尚社交场的女子。我们所熟知的民国美女林徽因、陆小曼、唐瑛就被称为名媛。她们往往风姿绰约、知书达理、多才多艺，可以说，名媛是高贵典雅的代名词。

李筱懿的《灵魂有香气的女子》讲了民国时期26位名媛的故事，女性朋友们都值得去读读，领略下什么叫真正的名媛。现在这个词已被玩坏，还有以此发展出来的“佛媛”、“病媛”、“支教媛”……灵魂散发着铜臭……

3

现在很多人喜欢玩“密室逃脱”和“剧本杀”，邹雅琦以游戏的心态把所有人当成NPC，在游戏里面扮演各种角色，名媛、母婴室的孕妇、来捉奸的妻子、拍卖会上的收藏家、漫展上的一些 coser……

她演的很入戏也很认真，而且更可敬的是，她能时时保持清醒的头脑，知道自己在干什么，完成任务后能很快的“出戏”，没有迷失在游戏中。不过，还是有一丝丝担忧，不知这21天的经历，会在她今后的人生中埋下什么种子，她是会对美好生活更向往，还是更漠视？

细想一下，人生本就是个大戏台，我们都在扮演着各自不同的角色，所不同的是，有些人的剧本是自己写的，有些人的剧本是别人给安排的。

4

邹雅琦能成功“白嫖”，还有一个很重要的原因：人们对“上流阶层”的仰望。

从机场工作人员，到求包养的保安，再到酒店的工作人员，他们对邹雅琦的服务很体贴，一部分因为职责所在，职业操守。

还有个深层原因是，只要他们相信“邹雅琦”是上流阶层，那么她什么都不用做，便可获得帮助，这也是这场“游戏”刺痛无数人的地方。

其实，我觉得，这本就是真实的“人性”，大家都很忙，你之所以会被青睐，获得帮助，很大程度上是因为别人觉得你“值得”，你身上有“未来价值”，不仅仅是物质层面的，也有精神层面、情感层面和社会层面等等。

与其被刺痛，不如想想，自己是否被别人认为是“奇货可居，有未来价值”，然后继续去努力来的更实在。

不禁想起奇书《红楼梦》中贯穿全文的一句话：假作真时真亦假，无为有处有还无。

曹雪芹借“满纸荒唐言”，抒发了自己的“一把辛酸泪”。

“都云作者痴，谁解其中味？”生活中的我们何尝不似在梦中的“痴人”，别人和自己都未必看得真切~

据说今天是个特殊的日子~那就祝当下的你，是清醒明白的吧~