这是一个‘聊斋’故事，邑西白家庄居民，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生鸭毛，触之则疼。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：汝病乃天罚。须得失者骂，毛可落。而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色（没发过火）。某诡告翁曰：鸭乃某甲所盗，（你）骂之亦可警将来。翁笑曰：谁有闲气骂恶人。卒不骂。某益窘（尴尬），因实告邻翁。邻翁乃骂，其病良已。
异史氏曰：攘者之可惧也，一攘而鸭毛 生！甚矣（偷者应该害怕，因为偷而鸭毛生，活该！）
骂者也宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术
彼邻翁者，是以骂行其慈者也。(骂者也因引以为戒,骂一句就减罪,不是为善之术.彼邻翁,是以骂为善的吗?)
无独有偶，今天看了一个视频，一小女子骂司马南引导有误。
起因是司马南责莫言媚洋而或若贝尔奖。小女子责司马南没有文化。“带节奏”大声责问，您这样做是为什么？是引导那些根本不看莫言小说的人一起“先入为主”的评价一个作家吗？这中间有些人一辈子都不会看一本莫言的书，但看了您的视频后只要一提到莫言就本能反应“西方价值阴谋”，这是小女子的意思。
其实这话要说到“伤痕文学”.刘心武的《班主任》，卢新华的《伤痕》，张贤亮的《灵与肉》，张弦的《被爱情遗忘的角落》等是伤痕文学。是以揭露社会阴暗题材的一种文学表现形式。
其实伤痕文学无可厚非,(巴黎圣母院,呼啸山庄)都是这类文学.
但文学也要合时宜,在一个歌舞升平的时代,你诉苦,说丑).就好像你高兴时有人骂你一句,不合时宜.
况且小女子还以一种上海人,复旦文学系人的口吻说事,令人顿生反感.
司马南批的是莫些人夹洋持重的现象.这种人在当今已没有市场了.
文化部评出一百部有影响的文学作品没有莫言.这就值得玩味了.要靠丰腰肥臀获利已经很难了.
其实司马南，在节目里的强势，用语言把对方朝沟里带也有点过分，更不用说带节奏，中国有句话叫得饶人且饶人，还是中庸点吧。
