《书法雅言》作者项穆，明代著名书论家。《书法雅言》收入《四库全书.子部.艺术类二》，对书法历史、鉴赏有极大参考价值。
书统：书法之正统，或者说是作为承载世道人伦思想的书法之道。
到了唐代，书法家们追求用笔的力度和法度的谨严，其偏激之处在于太过严厉和刻板。宋代的人们追求圆妙的趣味和精神的自由。其失误在于放纵过多而失去分寸。元代的书家追求性情的文雅和优美的体势，但又缺少了柔弱之气。
书法的写作在帝王这里是为了经营管理国家，在圣贤那里是教化人心。至于类似扬雄的文章和佛家的经典教义，诸子百家的诗歌碑铭，他们的劝导和惩戒不借助于文字又如何能记录他们的思想呢？所以说书法的功用实则可以与天地一样长久，并且有着辅助保障和保卫维系社会秩序的礼教与圣人经典的地位。
所有的学术思想和管理天下的伦理道德和制度规范都是由人的心灵智慧发展而成的，如果心术偏斜，这由此建立起来的所有思想制度都是错误和有害的。
柳公权说：心正则笔正，而我要说：人正则书正。
端正书法之道，就是端正世道人心，端正人心也是为了捍卫圣人之道。
