所谓“执行力”就是指一个人是否清楚地知道要怎么一步一步做下去。如果你会做，直接去做就是了。如果你不会做，当然要去学了！学会了就开始做。而如果你学不会，那原本就应该接着学，可绝大多数人在这里选择了“不了了之”。还有些更气人的情况：明知道怎么做，也还是不做、没做，今天推明天的……最气人的情况是：也不是没做，但没持续做……

      事实上，我们每个人都有执行力，而且都有很强的执行力。只不过，比较奇怪也比较让我们生气的是：我们都格外擅长把没必要的事情做到底。比如，“烟鬼”很自然地坚持抽烟。而在必要的事情上，我们的执行力就好像失灵了一样……

      这也许是个公开的秘密：我们的身体里有不止一个自我。在2000多年前，苏格拉底和斐德罗就讨论过这件事，柏拉图还做了记录。当时他们认为，人的灵魂有三重本质，还为此画了一幅画：一个骑手，驾着一辆由一黑一白两匹带着翅膀的马拉着的战车。黑色的马代表欲望灵魂；白色的马代表意志灵魂；骑手代表理性灵魂，要驾驭这两匹神驹勇往直前。在心理学发展的早期，弗洛伊德把这个类比改头换面，换了个不一样的类比：完整的人格由三大部分组成，分别是本我、自我和超我。

      你可以这样理解——在最初的时候，我们的“战车”是这样的：黑马很强大（直觉）；白马次之（情绪）；骑手只不过是个孩子（理智/元认知）。所以，我们的“战车”其实挺烂的，我们真正的任务是用一切办法改进战车的性能：想办法让骑手尽快成长；想办法让白马和黑马一样强大；想办法让骑手和马配合好。

      首先要纠正一个普遍的错误认知。在过去相当长的时间里（甚至包括现在），人们常常错误地把理智与情绪、直觉对立起来，搞得好像：理智最高级，情绪一点也没有用，直觉都是错的。这其实非常荒谬，就好像骑手、白马、黑马原本是一家人，现在非要离间他们一样——还要“科学”地、“有理有据”地让这一家人分崩离析。骑手、白马、黑马根本不应该以“干掉对方”为目标。合理的目标应该是：和睦相处。

      还有，不应该用先入为主的道德判断来衡量他们。人们常常为黑马的想法和行为感到羞耻，但这其实是不对的，是违背事实的，当然也是有害的。

      再进一步，你要明白，黑马有黑马的用处，白马有白马的用处，它们不仅谁都不能消灭谁，而且恰恰相反，它们是互相需要的，谁离了谁都不行。

      真正有意义的深刻理解是：情绪是理智的快捷方式；直觉是情绪的快捷方式。随着骑手的成长，他会直接给自己已经习得的本领建立“快捷方式”并将其固化到白马身上。所以，事实上完全没有必要“控制”情绪，也没有必要“消灭”情绪。最有效的调教白马的手段很简单：让骑手不断学习新的概念，打磨、更新旧的概念，锤炼更好的价值观，反复思考，重复应用，然后把它交（教）给白马（即，建立正确的情绪）。最神奇的是，对那新知识、新技能，若白马用得多了，还能把它们传递给黑马，而黑马的反应速度更快……

      建立更重要、更有效的快捷方式（情绪与直觉）本质上就是把学到的东西内化的过程。而且，“快捷方式”的建立过程，即，新习得的知识的内化，需要很长的时间，需要很多次的重复，需要很多次的应用，直至能够不假思索地完成。

      很多人对“教育”只有肤浅的理解，人们总以为“告知”就是“教育”，以为“知道”就是完成了“自我教育”，却不知那只是表面上的步骤。他们完全忽略了另外两个重要的环节“内化”与“生产”。“重复”就是“内化”的过程；“生产”就是反复“应用”那些通过重复而完成了内化的新技能，通过产出反过来进一步强化那些新技能。最明显的例子就是写作。没有产出意义的教育是没有任何意义的。

      能“想明白”这些的人都有很强的执行力，执行力不是独立存在的，它只是“想明白”这个动作的自然结果。而一切的“半途而废”，其实最合理的科学解释是：重复与应用的次数不够，内化过程没有完成，大脑皮层沟回构建失败，应该建立的神经元关联不够强以致断掉，回到了原本没有关联的状态。

      执行力差的另外一个解释是，也是更为重要的解释，是执行力强和执行力差的人是两个完全不同的物种，他们各自生活在与对方截然相反的镜像世界里。

      那么，如何提高执行力？进化成“另外一个物种”就可以了。到时你就会知道，那根本不是逐步提高的过程，而是从零起步，在开始的一瞬间就达到“满血”的状态。