这个部分作者介绍了一个概念“真正的爱”。什么是真正的爱呢？作者给的定义“爱是为了促进自我和他人心智成熟而具有的一种自我完善的意愿”。我真的太喜欢这个定义了。从概念上看爱的目标是“促进自我和他人心智成熟”，而达到的途径是“自我完善”，意味着心智不断成熟。爱，能够帮助他人进步，也会使自我更加成熟。
为了说明白什么是真正的爱，作者先描述了几种不是真正的爱的情况。1，恋爱本身，坠入情网。说的直接一点其实是受基因支配的生物交配本能。2，过度依赖的爱。你一定见过，或者听说过有些感情失意而极度沮丧的人，他们无法忍受孤独，甚至产生轻生之念或以自杀相威胁。确切地说，这是寄生心理，没有别人就无法生存，意味着你是个寄生者，而对方是寄主。这样的爱是因为需要才结合在一起。人人都有依赖的需求和渴望。但是过分的依赖只能导致病态。3，对宠物的爱。你身边也许就有这样的人，他们可能丧失了爱人的能力，就把情感转移到宠物上。他们喜欢宠物的原因是因为宠物表现乖巧，任凭摆弄。如果宠物不听话，他们可能弃之不顾，甚至赶出家门。最后他们养宠物，只是希望它们永远都不要长大，乖乖地陪伴他们。他们看重的是宠物对自己的依赖性。4，父母永远把孩子当成婴儿来爱，同样也是一件可悲的事情。孩子长大成人，不再接受他们病态的溺爱。她们就会遭受重大打击。孩子的自我意志开始成熟，变得任性和不听话，或跟别人更为亲近，甚至试图摆脱母亲的束缚，母亲的爱便宣告终止。5，自我牺牲的爱。你也许听到过类似的抱怨，“我是多么的爱他，为了让他开心，我错过了我最喜欢的综艺节目，陪他去看他最喜欢的电影”等等诸如此类的话。这种过分的爱，还不如不爱。该拒绝时却一味给予，不是仁慈，而是伤害。越俎代庖地去照顾原本有能力照顾自己的人，只会使对方产生更大的依赖性，这就是对爱的滥用。
描述清楚什么不是真正的爱之后，作者描述了真正的爱的特点。真正的爱的重要体现形式就是关注，体现关注最常见，最重要的方式就是努力倾听，有效的倾听，需要倾听者把注意力放在他人身上，同时暂时把个人想法和欲望放在一旁，尽可能地体会说话者的感受，认真体会他们的问题和感受。所有这些都需要持久的耐心，需要把其他杂念排除在外。真正以爱为出发点的人，总是致力于自我完善，让自己具备起码的道德和智慧，然后才会行使批评权。他们深知肩负的责任。爱使他们勇气倍增，敢于面对任何考验。相应地，强大的责任感，会使人更加谨慎而沉稳。也可以这样说，唯有真爱带来的谦逊和诚实，才能使我们勇气倍增，使我们在行使权力时游刃有余。
自律的力量来源于爱，而爱的本质是一种意愿。自律是将爱转化为实际行动的过程。所有的爱，都离不开自律。爱的重要特征之一在于，爱者与被爱者都不是对方的附属品。付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。
第三部分作者介绍了，信仰相关的话题，从广义上说，信仰就是人的人生观，价值观，一个人的信仰来自于文件环境，父母的行为模式，处事方式。作者论述了爱的本质是拓展自我，而爱的风险之一，就是必须进入未知的领域。只有通过学习和进步，才能摆脱昔日经验的限制。这就要求我们依靠科学的信仰，从实际出发，采用现实的经验和历史的教训去认识世界，更新人生观与世界观。
第四部分作者介绍了恩典，作者描述了健康的奇迹，潜意识，好运等各种各样的奇迹。作者通过这些描述，提出一个假设。这个“发自人类意识之外，为人们心智成熟提供滋养的强大力量”的来自“充满爱的上帝”。这个部分作者提到了一个观点很有意识，作者认为懒惰的主要特征是恐惧感。作者通过“亚当和夏娃”的故事说明这个观点，亚当和夏娃没有去问上帝为什么制定法律，不允许他们偷吃苹果，其原因不是因为亚当和夏娃天生懒惰，而是他们内心的恐惧。他们不敢面对令人生畏的上帝，害怕上帝大发雷霆。从这个角度看，作者认为，我们不是懒得学习，成长而是我们害怕失去当前的地位或角色，害怕转换成新的角色，达到新的地位。我们害怕改变现状，害怕失去目前拥有的一切。这个很有意识。
