--接上篇
人的需要啊，它是平等的，大家要有这个认识。就是人的需要，其实是基本的生活、生命的这种被关注，自己在乎的事情被聆听，被重要的这个东西它其实是非常核心的，非常关键。那么我们下一次的这种公益呢，是半公益的活动，它也是同一个主题，聚焦在我们童年期的一种生活模式上啊，这是蛮基本面的一个东西。
好，那我们进行后面的内容，就是说，今天我们的主题是聚焦在隐微的情绪。我们谈到了这里面的两个标准，也谈到了童年期的一个被养育的方式，对我们个体生命的一个一个影响力。我们也谈到了要去用头脑认知的方式，以渐进的方式去陪伴，就像养育一个小动物或者一个小生命一样，去认出他是一个独立的个体啊，他是一个独立的有价值感的生灵。这种认出自己是一个独立的，单独的，并且是有自己先天的荣誉和存在的这样一个生命的，独一无二的生命的这样一种经验，它其实是非常的可喜可贺，也非常的难得的一个渐进的过程。就说是需要在这个过程里面明白，哦，我其实可能不需要取悦他人，不需要啊，甚至不需要取悦父母来去验证自己的存在。
那么我们需要强调的一点，就是说中国的文化，包括现在它其实是一种集体为主导的文化，就是比如说为大家负责，或者说肯于为单位，为集体奋斗，这些观念还是占了相当的一个主要的价值观。那么我们谈到一个关键词语叫做平衡，因为呢，一个如果不能够利他的人，他最终生命其实是非常狭窄的，而生命力其实也是非常有限的。但是我们谈到的平衡是什么？你既需要有一个能够照顾自己的一个能力，同时又需要有位置去分享，或者说利他帮助他人，或者说服务你所在的机构。
那么平衡呢？它是一门艺术啊，就像语言一样，它其实涉及到很多微妙的、细致的细枝末节的东西。它其实呢，是在一个整体进化的这样一个路途当中，占据了一个核心的位置啊。就像我们说自大和自我贬抑之间，它其实并没有差异是一样的。一个人既需要因为自己的存在而感觉到荣耀，但是荣耀过大，忽视他人，忽视他人的能力其实就成了自大，那么我们是从这样一个例子跟大家说明，我们要去把握的中道。我们要去把握的中道就是自己可以驾驭的就是荣誉，如果有一样东西，自己其实目前是没有办法充分的智慧的去解决的，或者或者说自己也没有一个很好的经验去驾驭这件事情的时候，我们是没有办法帮助他人。那么这个东西它包括比如说语言技能啊，口才呀，生活技能啊，甚至包括照顾孩子呀，做饭，整理家庭里面的东西呀，这个家务啊，包括工作一种细枝末节的，或者或大或小的能力，它都在这个范围之内。我们如果驾驭不了，其实就可以说拒绝，那么这样反而是臣服于自己生命的一个最高的天赋，因为你会觉得有些东西是可以被自己尝试去把握，或者说驾驭。
