21．窦宪大破匈奴，其功至大，燕然勒石，不过宽1.3米，高0.9米。
22．明陈继儒《岩幽栖事》说“但当拈己之是，不必证人之非”；《聊斋志异》有“不当尤人，但当克己”；左丘明《国语》曰“修己而不责人”；清人申涵光说：“将欲论人短长，先顾自己何若。”古罗马皇帝马可·奥勒留在《沉思录》中说：“避免挑剔别人的错”；其意相通。
23．北岛说，一个人行走的范围，就是他的世界。我认为不只是指脚步，不只是耳之所闻、目之所见，而包括人事所历、交游所及、思想所至。世界对每个人都是敞开的，但是每个人的世界不同。
24．莫把教条视为工作认真。面对“白马非马”的认真，真让人无语。更可恶的是，公事上教条的人，往往私事上灵活；貌似有原则的人，往往是最没原则的人。
25．长假，高速免费，刺激了旅游，也激起了拥堵。我想，如果免费延长一天，即延长到上班第一天，便有效地分流了不须按时上班的人群，或许能解决部分拥堵问题。
26. 追求名利但不要钻营名利。两者区别不仅是手段不同，更重要的区别是后者眼中只有名利。
27. 绘事，写实则泥，写神则逸。讲笔法，更讲品格。讲师承，更讲心会。讲缜密筹划，更讲即兴发挥。
28. 晋南土话中保存着许多古音，许多古诗只有用晋南土话诵读才押韵。比如“悠悠楚水流如马，恨紫愁红满平野（ya）”、“远上寒山石径斜（xia），白云生处有人家”、“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车（cha）”、“单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来（lei）”。
29. 思想是行动的先导，只有想通了，才能指导行动，给行动以动力。但要想通道理，必须靠自己。沩山说；“从缘悟达，永无退失”，只有自己体悟到的才是自己的。当然，有些东西靠自己是难以悟到的，必须有先师指点、接引，但这种教导，古人很注意把握分寸，只是点化，主要靠后学自己感悟，有道是“百般说教不如帮人悟到”。
30．生活的惯性，消磨着人们对时间和空间的敏感性。有什么反抗的办法呢？
