时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
千穿万穿，马屁不穿，想要求得真经，还得拍拍佛祖的马屁先。须菩提须同学无疑是一个好学生，尊师重教的好学生：“偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬”。问问题前先是一记实打实的马屁：我们唯一的老大啊，您实在是太关爱培养我们啦！然后才问：如果有人一心向佛，那该怎么办？该如何去降伏自己的心？须菩提须同学如果放在马屁界也是屈指可数的天才，这里他还暗藏一记马屁，向佛之人不论男女，皆称为善。
也许这次佛学课只是佛祖老师众多讲学中的其中一课，而须同学本就是个品学兼优的好学生，班级里的解空课代表，也许须同学本来就是佛祖老师讲课的一个托。须同学没问佛是什么，为什么要向佛，是不是每个人都能成佛，而是直接就问向佛之心该怎么安住下来？反过来说可能更好理解，我们怎样才能保持向佛之心？然后又问一句该怎么降伏自己的心。
或许、也许、可能后一问应该就是前一问的答案：我们怎样才能保持向佛之心？降伏自己的心即可！为什么一心向佛就得降伏其心？又为什么降伏自己的心就行了？须同学没问，也没做解释。须同学唠唠叨叨这么多，根本的问题只是一个：“云何降伏其心？” 当然这里要保持的是一颗向佛之心，要降伏的就只能是那颗凡心了！
儒家提倡的是：正心、修身、齐家、治国、平天下。也说到了心，要正心，应该和降伏其心差不多的要求吧？而道家说的却是：性命双修。《性命圭旨》说：“性之造化系乎心，命之造化系乎身”。修性亦即是修心，应该和降伏其心说的是一个道理吧？我们的心是怎么了，为啥要去降伏它呢？
很久很久以前的外国洋人就不存在这个问题，他们什么事都有上帝管着。一切按部就班地上帝都给你安排好了，万一心理还有个什么事，还给你个地方向牧师神父吧唧吧唧地这么一说，专业术语叫忏悔。然后上帝会保佑你的，好了，完事了。
可恶的是1882年那年，德国有个叫弗里德里希·威廉·尼采的疯子，在那里很大声地曰了一记“上帝死了！上帝真的死了！”。于是十三年后，1895年，奥地利一个叫弗洛伊德的人写了一本叫《歇斯底里研究》的书，从此以后外国洋人中第三百六十一行心理医生成了非常非常热门而且非常非常有钱的行业。
美国人本主义的心理学大师亚伯拉罕·马斯洛在1943年提出需求层次理论。马大师把人的需求分为五种，像阶梯一样从低到高分别为：生理、安全、社交、尊重和自我实现的需求。最后一个自己实现的需求，马大师说了，一般人是满足不了的，最多只能偶尔体验一下，只有孔圣人，佛祖世尊等超级有名的没几个的大大V才是达到了自我实现的境界。
我等凡人，还是关心一下前四个需要。最前两个需要关乎个体的生存：诸如吃饭、穿衣、看病、免于灾难等等。这些都是必不可少的，不然作为个体的人就玩完了，一了百了，什么都没了。其后两个关乎的是人类群体的延伸：诸如友情、信任、温暖、爱情、等等。人类作为一个社会性的种群要得以延续，就必须有两性的间的后代的繁衍，群体间的合作和分工。对于我等凡人来说，首先是自己活着，然后才是社会的需求。所以马大师由低而高的说法也有一定的道理。
物竞天择，我等凡人，虽不真就是上帝的羔羊，但也与择草而食的山羊一样，大自然给我们每一个需要都衍生一个美妙的加持，也正是这个加持，才使得需要成为需要，这话有点拗口了。
食物为我们提供卡路里和各种基本物质的需要，而大自然赋予了美妙的口味和香气的加持；衣服保持了人体的温度，而大自然给予了温暖舒适的加持；两性和合使人类繁衍，而大自然给予了……（此处省略N个字）的加持；自尊、尊人、被尊使有不同本事不同性格的人与人之间的合作成为可能，而大自然给予了自信、感动（貌似有点可意会难言传的味道）的加持。
物竞天择，大自然还给出了一种叫反加持的东西。嘿嘿，需要满足不了，这反加持的滋味儿可不好受。肚子饿了、口渴了、受鄙视了、憋了几个月了、冷得要命了、被歹徒追杀时的感受，如何？苦啊！啊啊！！生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦，人生苦啊！！
我们的心怎么了？我们的心在大自然给予我们的正反两个加持之间趋利避害，在生、老、病、死的轮回之中痛并快乐着。我们为何要正心？为何要修性？又为何要降伏其心？也许我们的心是真的不在它本来应该在的地方了。心如野马，其需降伏。
还是先看看至尊佛祖老师是怎么说的。如果说我们的须同学马屁厉害的话，佛祖的牛皮怕也是同等级的。佛祖上来一点也不客气一下，是啊是啊，俺就是关爱培养你们。你们都给俺听好喽，世上那些发无上正等正觉心的好男人，好女人（往简单了说就是一心向佛的人，当然一心向佛了就一定是好男人好女人了），我们应该如此这般地保持向佛之心，应该如此这般地降伏其心。
我们还是和须同学他们一起听听佛祖老师是怎么说的吧，就如须同学回答的那样：好好好，我们很高兴很认真地听着呢！
