叹黛玉之死（第九十八回）

　　香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！

　　[说明]

　　这是续作者写到黛玉断气时的话。

　　[评说]

　　对句是旧小说中的俗套，它与尤三姐自刎时曹雪芹以“揉碎桃花”两句叹词为比喻代替对三姐死亡形象的具体描写是完全不同的。续书者写黛玉的死，有点象老太婆说见闻——不嫌其琐碎。诸如“回光返照”，“

攥着不肯松手”，“出气大，入气小”，“手已经凉了，连目光也都散了”，“叫人端水来给黛玉擦洗”，“浑身冷汗”，“身子便渐渐的冷了”，“叫人乱着拢头穿衣”，“两眼一翻”……也不怕损害人物形象的艺

术美感。如果曹雪芹写尤三姐之死，也写她如何躺在血泊中挣扎、痉挛、喘气、咽气，这能收到什么效果呢？秦可卿、金钏儿、晴雯之死，作者都不正面落笔，“是不为也，非不能也。”为写死而写死，曹雪芹是不屑

于这样做的。至于续作者最后让黛玉直叫“宝玉！宝玉！你好……”而怀恨死去，这不但不符她生前向警幻说过要偿还“甘露之惠”的诺言（现在的结局，竟成了“以怨报德”），而且也最终否定了黛玉是宝玉的真正的知己。

与贾政议探春婚事书（第九十九回）

　　金陵契好，桑梓情深。昨岁供职来都，窃喜常依座右，仰蒙雅爱，许结“朱陈”，至今佩德勿谖。只因调任海疆，未敢造次奉求，衷怀歉疚自叹无缘。今幸棨戟遥临，快慰平生之愿，正申燕贺，先蒙翰教，边帐光

生，武夫额手，虽隔重洋，尚叨樾荫。想蒙不弃卑寒，希望茑萝之附；小儿已承青盼，淑媛素仰芳仪。如蒙践诺，即遣冰人。途路虽遥，一水可通，不敢云百辆之迎，敬备仙舟以俟。兹修寸幅，恭贺升祺，并求金允。

临颖不胜待命之至！

　　[说明]

　　这封信是贾政外任江西粮道衙门时接到的。周琼是贾政的同乡旧相识，去年他们同在京就职，后来周琼调至海疆。因过去曾与贾政谈起过儿女婚事，所以现在来书相求。

　　[注释]

　　1.契好——友好。契，情投意合。

　　2.桑梓——桑树和梓树，古代家宅边多种植，后用以作故乡的代称。

　　3.座右——座位的旁边。

　　4.朱陈——村名，在今江苏省丰县东南。白居易《朱陈村》诗：

　　“徐州古丰县，有村曰朱陈。一村唯两姓，世世为婚姻。”后遂用朱陈为两姓缔结婚姻的代词。

　　5.勿谖——未忘。

　　6.造次——冒失。

　　7.衷怀歉疚——内心感到遗憾。

　　8.棨戟遥临——指贾政远道出任江西。棨戟，有彩帛套子或涂上油漆的木戟，古代官吏出行时作前导的一种仪仗。唐代王勃《滕王阁序》：“都督阎公之雅望，棨戟遥临。”

　　9.申——表达。燕贺——语本《淮南子·说林训》：“大厦成而燕雀相贺。”这里用以表示对新任官职的庆贺。先蒙翰教——先在信中蒙受你的指教。

　　10.边帐光生——边地的军帐内为之而增加光彩。周琼是武人，所以这样说。额手——以手加额，表示庆幸。“额手称庆”是成语。

　　11.叨——承受。樾荫——两木交聚而成的树荫。《淮南子·人间训》：“武王荫暍（中暑）人于樾下。”后因以樾荫称别人的荫庇。

　　12.茑萝——茑和女萝，都是蔓生植物，附于他物上生长。比喻同别人有亲戚关系，有依附及自谦之意。语本《诗·雅·頍卉》：“茑与女萝，施于松柏。”

　　13.青盼——爱重。

　　14.淑媛——犹言“令爱”，指探春。芳仪——美好的仪容。

　　15.冰人——媒人。语本《晋书·索紞传》：令狐策梦立冰上，与冰下人语。索紞以冰之上下为阴阳来详梦，说他代阳语阴，要做媒人了。

　　16.寸幅——简短的书信。

　　17.升祺——增福。金允——允许。对人表示客气的说法。

　　18.临颖——提笔写信之时。颖，笔锋。不胜待命之至——盼望答复的谦词。

　　[评说]

　　可以想见，续书者在拟此书札时是相当得意的，以为颇有文采。然而，这种骈四骊六的陈腔滥调客套话正是曹雪芹所最讨厌的。

　　从书札中“仰蒙雅爱，许结‘朱陈’”等话和书中情节叙述来看，探春的婚事是贾政自己找的，所以一议就定。对方是贾政的上级的亲戚，因此还得到“照应”，使他十分高兴。王夫人也说远嫁没有什么不好：“孩子们大了，少不得总要给人家的。就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处？只要孩子们有造化就好。”

　　宝玉初闻叹春要远嫁时，虽悲分离，但后来“探春倒将纲常大体的话说的宝玉始而低头不语，后来转悲作喜，似有醒悟之意。（醒悟什么？）于是探春放心辞别众人，径上轿登程，水舟陆车而去。”（第一百二回）可是，我们知道《红楼梦曲·分骨肉》中所唱的是“恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念”等等，而续书中做爹娘的根本没有哭嘛！可见，不符曹雪芹原意。还有“判词”也不实了：临别时，连宝玉都“转悲为喜”了，还有谁“清明涕送江边望”呢？这样的“判词”还不是乱判？再说，画册上画“船中有一个女子，掩面泣涕之状”，不是也完全画错了吗？因为续书中探春是“放心辞别众人”而去的，何曾“掩面泣涕”来？