最近看了论沟通教育与管教教育的书，受益良多想与大家分享，共勉：
书中说的是美丽国的南北战争起源：奴隶制的废除，北方是工业大区而黑人较少，南方是以土地种植居多的农场主而黑人较多，有人认为废除奴隶制直接伤害了南方农场主的直接利益丧失了劳动力，而北方因为用了雇佣形式提升了劳动效率从而提高产能，北方直接从经济层面优于南方。但实际上南方农场主为奴隶付出了较多的成本：教育，生活与养老送终，而北方的雇佣只负责生活部分，以前对黑人的歧视与偏见一样都不少，有时候，一件事的好坏只是用它所带动的经济效应后果来评定是不准确的，谁会在历史维度站在当事人角度上真正均衡好坏本身呢？狮子猎杀羚羊真的只有一句顺应天理吗？谁又曾站在羚羊的角度思考过？未经审视的断定就不免说的乏力
本文想将读者朋友引至思索如何行动才最高效益而非人性的本质，跑题了实在抱歉。北方通过表面的道义将黑人吸引到北方劳作，大大提升了劳动效益，但为什么南方农场主不能用此方法复制粘贴呢？这就是我们应该思索的，我认为是尊重观念的缺失，形成根本上的俩种人：正视问题沟通的人与逃避问题的法西斯管教，首先我们先不去评定这俩种哪一个谁好谁坏，因为哪里都有披着羊皮的狼
在四年前，我认识到尊重的可贵，认为尊重是一切的基石，只有真正会尊重的人我才能真正与之为伍。当人在被强迫做事情时，我认为他是不能真正发挥他真正的潜能的，通常在缺乏监管的情况下出现怠工、磨洋工与得过且过的心态，以为用这种形式可报复施压者，殊不知，这对双方都是一种消耗和损失，无论时间还是精力都被‘兔子洞’所吞噬，严重的对后续陆续的事件还有反噬。民粹主义和这类施压者十分相像，表面打着为羊的口号，实际上做些表面宣传得到了羊生，然后将羊奴隶脚下，曾经屠龙少年最终还是变身了...当问题出现时，不是正视问题解决，而是找一只好欺负的羊来委以重任，胜是自己的果，败就烤全羊，殊不知，自己就是罪魁祸首，可是，酒中仙怎么会说自己有醉呢？
我十分庆幸我在好与坏的中间，以至不丧失良知与分辨良善的主见。我潜意识呐喊闭着眼是解决不了问题的，可是我们周边怎么这么多闭着眼来做事情的人呢？因为我缺乏智力还是真正的勇气，如果大家都沉默下去，最终渐渐会演变成没有声音的平庸之恶，觉得什么都是理所当然，不用思索的我们到底丧失了什么？
当然，人是环境的产物，为了生存我们可能不得不做些违心的事情，但请相信正义永存，现实可以改变我们的做法，但永远曲解不了我们对正义的理解，我们尊重别人的选择，不以强迫别人意志做选择，相信一个良好的生态环境应该拥有多元化的包容度，曾有人说以前的人有‘面斥不雅’的风化，不会过于干预别人的行为，罪恶的行为得不到正反馈且当事人不适，渐渐便失去了行动的意欲了
老子曾在道德经说：太上，下知有之；其次，亲而御之；其次，畏之；其次，悔之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：‘我自然’。。。有时，无为并不是什么都不做，而是不刻意强制性的去做，违反了自然，反而可能会适得其反，我们有时应像铜钱，外圆内方，在尊重事实的情况下保留纯真的自己
