马上要到一年一度的中元节了。小时候走路害怕经过坟地，因为害怕“鬼”，现在才知道，那是我们想见而见不到的人。

中元节，俗称“鬼节”“亡人节”“七月半”，与除夕、清明、寒衣共同构成了中国传统祭祖四大节日。

关于中元节的传说和典故有很多版本，但较为流传的是这个：相传农历的七月十五阎王就会将地狱之门打开，将阴间的鬼魂放出来，有子孙的就欣然回家接受后代的香火供养，没有子孙的无主孤魂只好四处漂泊游荡，于人迹罕至之处狼狈地觅食充饥。

为了祈求它们护佑家庭平安，也为了防止它们危害人间，于是人们纷纷采取各种形式超度和祭祀，久而久之就形成了这一风俗习惯。

中元节的主题是感恩、孝亲、敬祖，是对逝去的先人寄以深深的缅怀之情，同时也希望先人们的在天之灵能够福荫子孙。

血浓于水，养育之恩大于天，这种强烈的、浓厚的祖先崇拜情结，在每一个中国人的心中根深蒂固。

家乡的风俗是，这一天子女们要准备好纸钱，也就是冥币，还有祭祀专用的黄纸，在先人的坟前焚掉，最好写上“XXX（先人的名字）收”的字样，免得在另一个世界其他孤魂野鬼抢了他的钱。

而远在他乡的游子，如果无法在这一天赶回家乡，亲自在先人的冢头烧上一把纸钱，理一理那坟前生出的杂草。那么一定要在夜晚的十字路口，面朝家乡的方向跪拜，边烧纸钱边内心呼喊先人的名字让他来拿子女们孝敬他的东西，并且告诉他天气慢慢冷了，孩儿给你寄点钱在那边照顾好自己，也保佑好咱们家人。

原来是烧纸钱，烧花圈，烧祭祀用的纸就行了，不过这几年陆陆续续纸元宝出来了，纸电视机出来了，各式各样的纸新衣也层出不穷，价格并不便宜，买的人却不少。

也许是亲人在世的时候没有好好尽孝，没来得及报答养育之恩，留下了诸多不便言说的遗憾，现在过世了没机会了，只能以这种方式来让自己的内心好过点，愧疚之情少一点吧。

我一直认为：死亡，从来都不是生命的终结。人死了，只不过是换了一种方式，生活在了另一个世界而已。那个世界与我们这个世界虽阴阳两隔，不能互相走动，生活在那里的先人们也没有有形的肉体，但却仍然有思想有情感，希望在人间受苦受难的子孙们一生平安。

我也一直坚信：所有逝去的人都是因为在那个世界有更重大的使命等着他们去完成，因此不得不带着对后代的眷恋狠心离开。遗留在这个世界上的子女们对他们最好的缅怀就是做好自己，做最好的自己。

做最好的自己，努力扛起先人留下的重担，让家庭依然能牢牢抱成一个团，而不是就此四分五裂；努力继承先人身上的美德，让整个社会因为自己的存在而美好一点点。这样，在另一个世界里，先人们也会含笑九泉。

但人都是脆弱的，当挚爱的亲人突然有一天不在了，这对于任何一个人来说都是不小的打击。现实生活中遇到过好几个因为父母意外身亡而自暴自弃的朋友。

其中有一个男孩子，天资聪颖悟性很好，喜好读书兴趣广泛，我几乎没有发现几处他的知识盲区。自称高中三年从没下功夫，上课捣乱被老师调到最后一排，却依然轻轻松松考上985高校。可就是这么一棵好苗子，大一父亲因为车祸意外身故，从此自暴自弃一蹶不起，课也不上了整天窝在宿舍打游戏，大二混了一年，大三多门功课挂科无心向学，只好肄业。

原来是个工科生，但没有完成系统的学习；虽然知识面很广，但是并没有完整的知识架构。走出校园才发现生活举步维艰，在珠江三角洲做文职方面的工作浪迹几年后，发现没有学历没有一技之长四处碰壁，又去自考大专文凭。

这很明显地走了一个大弯路，浪费了好几年的光阴。也许如果父亲没有出事，他也能完完整整念完大学，找份好工作，现在毕业几年了，应该事业也小有成就。

可是，父亲的意外死亡对他造成了极大地打击和伤害，让他自信全无，开始怀疑人生，不知道学习还有什么意义。更可悲的是，这种状态持续了好多年，也许他当时认为他消极、他沉沦、他放弃学业是在以一种近乎自我摧毁的方式缅怀父亲，提醒自己不要忘了父亲，但是事实证明这并不是一个好的祭奠方式。

据官方数据统计，中国每年有800万以上的人非正常死亡，其中80%以上都是责任事故。也就是说一分钟就有至少15个人非正常死亡，新闻里每时每刻都在报道哪里又发生了事故，现实生活中亲眼目睹的也不再少数。死亡，离我们那么远，却又那么近！

对待生活最好的态度就是珍惜每一天，能多去感受大自然的鸟语花香，就不要窝在床上混吃等死；能多去对喜欢的人说一句“我爱你”就不要吝啬你的语言和感情，因为下一秒谁也不知道是否还有机会。

对待仙逝的亲人最好的缅怀方式就是把眼泪藏在心里，用最美丽的笑靥对待每一天每个人，活出自己独有的精彩，做最好的自己，那么相信先人会为我们感到骄傲的。

中元节，我的至亲啊，你在那边还好吗？