我们今天继续嚼菜根，《菜根谭》中有言：
出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不 必绝欲以灰心。
此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非利害谁能瞒眯我。
竹篱下，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界;芸窗中，雅听蝉吟鸦噪，方知静里乾坤。
我不希荣，何忧乎利禄之香饵；我不竞进，何畏乎仕宦之危机。
这段话的意思是远离凡尘俗世修行的道理，应在尘世中寻找，不必离群索居与世隔绝；要想完全明白智慧的功用，还是要用此心去体会领悟，不必断绝一切欲望使心情犹如死灰一般寂然不动。
把自己放在闲适的环境中，世间所有荣华富贵与成败得失都无法左右我；把自己的身心放在安宁的环境中，人间的功名利绿与是是非非就不能欺骗愚弄我。
在竹篱下忽然听到鸡犬狗吠的声音，恍然让人觉得置身于神仙的世界之中；坐在书房里面悠闲地听着蝉鸣鸦啼，就会觉得宁静中的天地别有一番超凡脱俗的雅趣。
我如果不希望荣华富贵，又何必担心他人用名利作饵来引诱我呢？我如果不和人竞争高下，又何必恐惧在官场中潜伏的宦海危机呢？
形式主义，顾名思义，即“重形式而轻内容”。形式主义者，最喜欢“表面功夫”，最爱好“花拳绣腿”。
俗话说，铁打的桩头能拴马，纸糊的凳子不中用。
表面上热热闹闹、风风光光，却不能解决现实问题，甚至还起反作用。
对于形式主义，古人曾用“金玉其外，败絮其中”予以形容。
一味追求形式，只会适得其反，把事情办坏。
不要以为穿上袈裟就能成佛，不要以为披上道氅就能全真。
同理，披上件蓑衣、戴上斗笠未必是渔夫，支根山藤坐在松竹边饮酒吟诗也未必一定是隐士高人。
追求形式的本身未必不是在沽名钓誉。
形式主义的一个典型表现就是追求空谈，文风不正。
在明朝初建，朱元璋夜以继日地操劳国事。
一次，一个叫茹太素的官员上一奏折，竟长达17000字。
他先沉下心来自己看，看得头晕眼花也不知其所以然，无奈，朱元璋让手下读来听，都念到6300余字了还没讲到主题。
朱元璋大怒，“虚词失实、巧文乱真！”遂将茹太素痛打一顿。
随后，又耐着性子接着听，直至读到16500字。
而在最后500字茹太素才提出五条建议，朱元璋认为有些道理，便采纳了其中的四条。
朱元璋由此决心对文牍空转、效率低下等问题进行整治，明确要求“使言者陈得失，无繁文”。
文风关系作风，那些照抄照搬、敷衍应付的行为要不得，辞藻浮夸、材料先行的做法同样要不得。
另外，形式主义易导致务虚奢华之风，若不加以遏制，大有蔓延之虞。
宋仁宗赵祯崇尚节俭，一天晚上，他处理政务已到深夜，觉得又冷又饿，很想让御厨做一碗羊肉汤来吃，但最终仍未开口。
次日，他将此事告诉了侍臣，侍臣很是自责：“您下旨即可，我们马上就会奉上。”
宋仁宗却道：“我如果在夜间随意索取，厨房将会形成惯例，不管我要不要，都会杀羊以作准备，一年下来将浪费数百只羊，这既伤生害物，也是极大浪费啊。”
这让我们想起了现在有些地方为了创建卫生城，每天组织环卫工人起早贪黑站在马路上执勤，可创城一结束，马上又恢复了原样。
这样的层层加码落实，这并不是真正的担当作为，而是不切合实际的层层甩锅，进而导致政策从落实变成落空。
我最近在网上看到这样一则新闻，在河南郑州，一个女儿要给爸爸洗脚，爸爸很开心地准备好了，谁知道女儿只是摸了一下水，录了一段视频，就转身回了房间，只剩爸爸留在原地，半天没反应过来。
原来是老师给学生布置了作业，让孩子们回家以后给爸爸妈妈洗脚，表达一下孝心。
老师的本意是好的，现在很多学校都会布置类似这样的作业，很多孩子都是这样走个形式而已，并没有体会到它的深意！
真的只把它当成一项作业来完成，有的甚至只是做个样子，敷衍了事。
这样孩子既没有得到教育，也没有培养出孝心，一切只是走过场而已，那么这样的作业还有何意义？对于孩子的成长也是弊大于利。
学习和教育都应该脚踏实地、考虑实际，这样流于形式的做法对学生和学校都无益，还是少干为妙。
对于花样百出、浮于表面的形式主义，人们都厌恶至极。
唐代诗人来鹄在旅途中，看到年逢大旱，官员们却不恤民劳，拿不出实实在在的救灾措施，心中甚是痛恨，于是寓情于景，写出一首寓意深刻的咏云绝句来：“千形万象竟还空，映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”
夏天的云本是形状奇特，变幻无常的，作者用“竟还空”三字，指明了这些千姿百态并没有具体意义，但祈求甘霖者仍不死心，继续试图寻找到一丝降雨的迹象，低头看到大片旱苗行将枯死，作者与所有农夫一样心急如焚，抬头再去看云，仍然高高在上，悠闲从容，甚至还化作奇峰在自我欣赏！
诗人哪里说的是云，分明说的是不顾百姓死活，大搞形式主义的那些权势者的“尊容”，从失望到希望再到绝望，这些看似冷静嘲讽，实则咬牙切齿的诗句是对为官不为者的声声控诉。
所以，对于流于形式的做法要坚决抵制，并采取一系列整改措施，层层落实 ，并落到实处。
只有着眼于实处、用实干考量、以实际说话，让形式主义尝不到“甜头”、捞不到“彩头”，才能彻底铲除其滋生蔓延的“土壤”。
