在西安金刚新生活发现会所在的别墅外面，出租车司机送来我四十多分钟前掉他车上的手机。
我拿到失而复得的手机，这时参观也已经结束。
选择公交还是出租呢，然而却没有具体的目的地。
百度地图一看，原来马路对面就是曲江遗址公园。自然而然的，我迈过马路，选择了走走看看想想。
刚在新生活发现会址里面，我才进门站定。一个小兄弟看到我，问了我这样的话：“你恐惧吗？，你是怎么战胜恐惧的？”
当时问的我一愣。也不知是怎么回答了几句，却发现自己的手机掉在出租车上，就马上开始寻找我的手机。
现在要走走，就有时间想想了。
曲江池，在唐代是进士及第之后欢宴饮乐的场所。应该洽和欢庆喜气的心情的，不过我却在思索我的恐惧。
公园正施工，有高高的围栏挡住，不能靠近曲江池边。
沿着公路，看到一条石阶小径，在小树林中向曲江池边延伸过去。
我抬腿顺着它前行。边走边想：“我有哪些恐惧，我战胜它们了吗？”
那等待的忐忑，黑夜中的静默，纷繁而起的杂念，又一一浮现。
那些时刻，那些片段，那些担心，那些不舍，轻易的便被唤醒。
不论我想与不想，它们就在那里，不离不弃。
右侧后脑勺感到紧绷，闷痛。如同塞进了一锭铅块。
顺着小石径在林中绕来绕去，前面却不通，仍然是被围栏堵住，到不了池边。
我只能转身回头。
胜否拜否，脚下的路却还是要自己走。
小兄弟问我问的很坦然。
大会让我感受到，在那个大家庭中，每个人可以直接抛出自己的疑惑，都会得到知无不言，言无不尽的回应。
正如在发现会时，一个小兄弟要知道另一位大哥眨眼是被控制的，还是没被控制的时。
便直接拿起话筒就问了。就是那么坦然而问。
他们相信，在那个大家庭里面，任何问题都是可以被理解和接纳的。
出得树林，来到大道上。
看到有一家三口好像刚刚下车来。
小女孩穿着厚厚的长羽绒服。爸爸拿着一副皮手套，用力的打着羽绒服的前摆和腿侧，发出“嘭嘭嘭”的响声。妈妈在一旁静静的看着。
孩子低着头，看不到表情。
我心想，这是在责罚自己的孩子吗？动作很大，声音很响，但是肯定没有痛感的。顶多是让孩子心理上得到些负面体验吧。
一通拍打后，爸爸停下手来。孩子没有抬头，却用手继续指着自己的衣服，于是爸爸又是一阵嘭嘭嘭的拍打。
原来是在拍打衣服上的灰尘啊。
孩子还想要爸爸继续拍，爸爸说可以了可以了，妈妈在一旁笑。
我看着这一情景，想起昨晚的发现会上，有妈妈在说到自己的孩子时，不停的哽咽和流泪。
一位妈妈因为看到孩子的一些表现，认为孩子已经受到自己神经症的影响了。于是陷入深深的自责中。
另一位妈妈也同样的担心这样的情况出现在自己的孩子身上，甚至勇敢的说出自己的孩子是领养的，但是希望自己能够给孩子最深的爱。
在人们的实际的交际世界中，谁能够这么的坦诚自己犯下的错误和暴露自己私密的情况呢？
我常常在内心谴责自己曾经对孩子犯下的错，以至于影响到了孩子的性格。可是我却从来不敢把这些自己错误的行为说出来，以为自己不说出来，就可以不用受到审判。于是我就用当下行为不停的进行纠错和赎罪，减轻自己的罪恶感。
曾经在一个心理群中，我问一位心理咨询师的妈妈，她在自己青春期的孩子身上，运用了哪些方法和自己的孩子进行沟通，而这些方法最后被自己证明是失败的，没有能改善母子关系。
那位妈妈就再也不理我了。
有多少人愿意承认自己的失败和错误呢，恐怕是少之又少。
在昨晚的发现会中，却让那么多人卸下了防御的盾牌和厚厚的盔甲。也许他们相信，无论把多么不堪的自己真实的情况说出来，得到的也肯定是支持和帮助。
一路想，一路走，不知不觉间已经到了唐长城遗址公园。记忆中这个公园是不设防不收费的，然而由于紧紧相邻的公园施工带给我的不好体验，让我连带对这个公园也失去了兴致。远远的一瞟眼，我转向北，往北不用走多远，就是大唐芙蓉园。
大唐芙蓉园是一个收费的公园，全票120元。
记忆中票价应该没有这么贵吧。门口看了好久，凭着自己的证件免费进入。
园里没有施工，没有车水马龙，没有川流不息的人民群众。
楼台中有大唐古典音乐的表演，庭院里有民间杂耍的展示，人工湖上有巨大的水幕电影，还有需另行购票的大型歌舞表演《梦回大唐》。
即便今天是周末，园里面人依然不多。也许阳春三月和流火五月，或者荷花满池的盛夏和柳絮飞扬的金秋，才会有更多的人吧。
我不过是取道而过罢了。从南门进，准备由东门出。
站在东门里的石孔桥上，看着桥下的河道中，飘着些许树叶，杨柳枝倒垂水面，岸上景和水中景两相映衬，寂静无声。
不免感叹，这景观也太人工雕琢了。
真的要看自然景观，便去那长安再以南的秦岭脚下。那里有小五台山与终南山，那里便是真真正正的自然，生命都按照本来的趋势生长和发展，一起融洽相处在一起，那样的情形定会让人产生各样的感悟。不定还能在终南山上遇到什么隐士呢。
其实何况于环境被人工雕琢，人也在被人工雕琢着。
昨晚发现会上的两个高中学生，在述说着自己的痛苦心路历程，面对成绩，分数这些人工标准卡尺时，每一个学生也是被人工雕琢，刻模的对象。
当他们述说的时候，我自己完全没有注意到他们到底经历了什么，是如何的痛苦。心里念头就是想着，这样他们是不是就不能够在学校安心上学了，肯定会影响到考学了，诸如此类的想法可能和大多数人是一样的吧。
然而他们却依然痛苦的坚持着。
仔细看看我们的教育环境，以后这样的痛苦的人必定会越来越多啊。
有多少人能够像他们那样痛苦的坚持，有多少人会选择放弃呢？
从东门走出这人工雕琢的景观园林，往前大概三四百米，便是陕西省历史博物馆。
各个城市的博物馆都是好去处，不用花钱买票，就可以和历史、文物来一次亲密的接触。
陕西省历史博物馆，我以前已然去过了。博物馆内的展品陈列充分展示出来西安作为十三朝古都的帝都文化，尤其是大唐盛世的华美壮阔，包容大气，雍容富丽，由一件件彩瓷，一幅幅的壁画，一尊尊的兵俑充分的表达出来，让人心神摇曳，不知所处，忘乎身在何处。
我行走路边，看着博物馆，回味着当时滋味，继续转向北。
因为走不了多久，就可以到达慈恩寺和大雁塔。
来到慈恩寺近旁，门口排着队，需要购票进入。
在西安多年，对于这个城市的寺庙香堂从未留意过。听得金刚会长极力的推荐，此寺是佛教唯识宗的祖庭，得空可一定要去看看。
依然凭着自己的证件免费进入。
进入寺内，伽蓝堂、甘露堂、观音堂慢慢的看着。
一直往里走，来到了大雁塔下，需要另行购票才可以登塔。
绕过大雁塔，还有玄奘三藏院。
看着看着觉得和以前有很多的不同。
在原本的记忆中，这里可是属于大雁塔南广场的范围。
于是仔细看看那些仿唐建筑，发现都是新修而成。
新修的岂能有历史的厚重感。连带看那玄奘西出取经，历经十七载的浮雕，也觉得太过的矫揉造作，一点也体会不到玄奘大师那种大无畏的决心、勇气、毅力和普度众生的大宏愿之志。
应该是最近两三年开始对慈恩寺进行扩建了吧，重新圈进很多的地盘，新修许多的建筑，再将玄奘法师的事迹大书特书一番。、
大雁塔的第一层也被围起来，不知正进行着怎样的重新改造。
我觉得有些冷，换另外一边往出口而去。
往外走的途中，遇到了塔林。
八九座高僧的舍利塔，静静的立在那里，塔身上写着高僧的法号和年代。
我也静立当场，看了一会。反倒觉得就是这样的毫无言语的舍利塔，不加改造装饰的原本模样，更能让人没入一种庄严静默的气氛中。
昨晚有一位发现会的家人说过这样一句话：
“说出来的苦都不是苦，说不出来的苦才是苦！”
好像也有这样的意味吧。
这种苦是不是也是一种取经和觉醒之路呢。
像发现会的金刚会长一样，经历了那么多身体和精神上的苦，方彻悟出人生的真实、真心、真情、真爱。
也许苦也是一场修行吧。所以他才对佛学那么的感兴趣。
从慈恩寺出来，我还想继续看看原来的大雁塔广场。
绕着边往北而去，然而整个的广场周边都是钢筋高架、织网围栏、水泥扬尘。
广场正全面施工打造着。
我走到原来广场的正北面，看着扬尘弥漫，铁架丛立，围栏阻隔，已经面目全非的大雁塔广场。
也许过不了多久，它就会重新出现在人们的面前。那时也许是另一番美丽壮阔，吸引人的好去处。
当她重新出现在我们面前时，也许我们会忘记曾经他被这样的重新锻造过。
就像新生活发现会的主持乐渔，当她落落大方，优雅得体，妙语连珠的主持活动的时候，如果没人说起，我是如何也不能想象以前的她会是神经症患者。
就像慷慨资助会议的高富帅骑士。哎，他还是继续保留些症状的好，那样就可以让心理学的“出丑效应”起作用了。
要不大家可能会觉得他是高不可攀的人物了，因为太过完美。
冬天，这个城市让我感到有些陌生和冷。
一个月前，保定的一个宾馆中，我忐忑的等待着自己一项医疗鉴定结果。
忧思担心之际，看到要举办发现会。
当时就冒出一个念头，我要当面去感谢我的老师和金刚会长。
在我生活最炼狱之时，他们给了我鼓励和力量。
人与人之间有时候就是说不清楚。
多年前的因缘，也许就可能在以后给予自己善果。
也许素未谋面，也能给予自己力量。
一次握手，一个拥抱，都有人与人之间的温度在传递。
我问过这两天一起的小兄弟，如果以后还有这样的发现会，你还来吗？
他毫不犹豫的回答，肯定会的。
我继续问，如果要收费了呢？
回答仍然是肯定的。
是什么吸引了你呢？
他描述到：一种归属的感觉，一种家的感觉，一种理解和温暖的感觉。
和我的感受和猜测是一样的啊。
再往北走，还可以到达西安的南门。
那是西安保存最完善的一道城门。
我停下继续前去的脚步。
我要在温度继续降低之前，寻一处温暖之地住下。
