第四章　对抗他人

基本冲突的第二种倾向是“对抗他人”，当这种倾向占主导之后，会形成“攻击型人格”。先来回顾一下服从型人格的一个主要特征：坚信人人都是善的，却又因此不断遭受打击。按照这种表述方式，我们也能总结攻击型人格的一个主要特征：坚信人人都是恶的，并且绝不承认事实不是如此。在这类人看来，生活就是一场战争，我们所做的一切，都是为了和别人争个你死我活。即使有少数例外，也是在不得已的情况下，才会对别人勉强地部分认同。这类人，有时会选择明确表态，但更多时候则会用礼貌、正直和友好来掩饰自己真实的态度，就像是权谋者为了达成目的而暂时让步，这是虚伪、真实和神经症需求掺杂出来的产物。这类神经症患者，真心希望别人认为他是个好人，尤其当他处于支配地位的时候。也可能，他的欲望来自于神经症对于赞扬和爱的渴求，而渴求的目的，却是为了能最终击败别人。服从型的人不会给自己设定这样的“装饰”，因为他们的价值观是约定俗成的传统美德，而不仅仅是“外表”。

与服从型人格一样，攻击型人格的需求，同样是不由自主的，强迫性的，而这一切都是由焦虑所引发。但我们必须强调一点：这种因恐惧而产生的焦虑，虽然在服从型人格身上的表现很明显，但在攻击型人格身上却表现得很隐蔽，外人很难察觉。在攻击型人看来，世道本就险恶，只不过有的明显，有的隐蔽，而有的会变得越来越凶险。

攻击型人格认为人生就是角斗场，只有强者才有资格活下来，就像是达尔文所说的一样：物竞天择，适者生存。在此基础上，他们产生出了强烈的攻击性需求。在他们的概念里，人生存下去的概率，虽然与文明程度有关，但个人因素永远是第一位的。由此，控制别人成了他的一大需求，以至于衍生出无数控制的手段。有的直接用权力控制别人，有的用体贴关心别人的方式，或者施以好处，间接达到目的。攻击型人格更倾向于隐蔽地使用权力，使用的方法多种多样，因为只有这样，才能让他感觉“自己有解决和操控一切的智慧、远见、谋算和能力”。他们具体所采用的控制方法，是自身的天性与各种冲突倾向相结合的产物。

例如，一个攻击型人天生喜欢独处，安静，由于他不喜欢亲密接触，所以，他就不会直接去控制别人，而是会通过间接的方法去获得想要的东西。而如果他想暗中发力，从背后操纵别人，那就要先学会利用别人，于是虐待倾向就变得必不可少。与此同时，这类人为了获得优越感，会不择手段去追求成功、名誉以及他人的认可。这是个竞争残酷的社会，权力只属于那些拥有荣誉和成功的人，所以从某种意义上说，人们争取荣誉与成功，就是在谋取权力。他们希望通过自己的努力，获得比别人更高的地位，更多的赞扬和肯定，因为这些让他们感觉自己充满力量，尽管这力量只存在于主观上。

无论是服从型人格还是攻击型人格，其重心都不在自己身上，而他们的区别，在于渴望获得别人肯定的方式有所不同。而这两种类型注定不会有所作为，因为只有不了解心理学的人，才会把荣誉与成功作为评判的标准，并且，才会对成功后依然有不安全感，依然有焦虑、抑郁和空虚，深感惊讶，百思不得其解。

攻击型人格靠利用别人、算计别人而让自己获益，这些都组成了他的攻击性。他们面对任何局面或关系时，想的只有：“我能从中捞到什么好处？”不论涉及的是财富、名声还是其他方面的事情，他们都会忍不住如是盘算。而且，他们还会有意告诉自己：别人也都是这么想的，所以自己必须要比别人计划得更周密。他们的性格养成，正好是服从型的反面。

他们看起来好像很坚毅、顽强，把所有的感情都视为多余而无用的东西，爱情也是如此。当然，他们并不是没爱过，也不是说一定就没有性生活和婚姻，而是说他们找配偶的时候，不仅配偶能让他们产生欲望，还必须能让自己的地位、经济和声誉都得到提升。他们不认为自己有关心别人的义务：“我为什么要考虑这些，这是他们自己的事。”假如问他们一个伦理学上的老问题：一个木筏上有两个人，如果只能活下来一个，怎么办？他们会说，当然是自己活下来最重要，不这么做的人都是脑子有病，是伪君子。他们不会展示自己的恐惧，总是能掩藏自己的软肋。虽然他们怕盗贼，但却能强迫自己待在一间空房子里；虽然他们怕骑马，但是会一直坚持到自己不害怕了，才从马背上下来；虽然他们怕蛇，但也会若无其事地穿越有蛇出没的沼泽。

服从型的人会忍不住讨好别人，而攻击型的人却不惜一切地战胜别人。在与别人争执中，他们精神奕奕，甚至不惜用生命证明自己的正确。他们会在被人逼到绝境的时候，显示出能力卓越的一面，以此进行猛烈还击。与服从型不敢赢的心理不一样，攻击型的人绝对接受不了输，前者事事怪自己，后者事事赖别人，他们相同之处在于，都没有“过错感”。即使是服从型的人在自责时，也不是真的认为自己有错，只是出于习惯去自我谴责。同样，攻击型的人死不认错，并不是真的认为别人错了、自己对了，只是因为他们太需要自我肯定了，这是他们内心大军安营扎寨的基地。轻易承认错误，尤其是那种低级的错误，会让他们觉得自己很愚蠢，很软弱，这会瓦解他们的斗志和攻击性，是他们绝对不能容忍的。

攻击型人格秉承着强烈的现实主义态度，他们认为应该带着“与险恶世界抗争到底”的决心，时刻提防着别人的野心、欲望和无知，随时避免成为单纯的傻子，被别人算计，时刻不忘掂量对手，扫除障碍，直达目标。在竞争激烈的今天，社会上的攻击型人格层出不穷，却鲜少正直的人。

服从型人格有严重的问题，而攻击型人格同样也有严重的问题。攻击型人格城府很深，工于心计，乐此不疲，他们把自己当成优秀的谋士，随时随地估算自己的利害得失，估算对手的实力，以及计划中可能出现的意外。在完善自己的能力和智谋方面，他们一直没有停止过努力，他们要以此证明自己是强大而智慧的，也要证明所有人都尊重他们，敬仰他们。在工作中，他们很积极，也很认真，或许能做出一些成绩。然而，这种工作激情很可能只是他们表演出来的假象，实际上他们并不是真的热爱工作，也并不是真的能从中得到乐趣，他们只是为了工作而工作。这种做法，和他将自己的情感与生活互相剥离的做法如出一辙。这种情感的剥离和遏制，会产生两方面的效果：一方面，攻击型人工作起来不受自身情绪的影响，永远像马力十足的机器，不知疲倦；而努力工作所做出的成绩，又为其赢得了更多的权力和赞誉，这无疑是快速取得“成功”的权宜之计。与之相比，情感交流只会让自己分心，减少成功的概率。感情会让他们无法心意如铁地玩弄阴谋，会让他们放弃雄心壮志，转而投入艺术等兴趣爱好中，会让他们更想交朋友，而不是利用别人为自己捞好处。但另一方面，对于感情的压制，也会造成他们变得冷酷无情，内心缺乏激情，而激情的贫乏，必然会让他们丧失掉创造力。

虽然攻击型的人努力给人留下毫无压力的印象，而且能公然说出自己的愿望，命令别人，冲人发火，同时将自己保护得刀枪不入。但实际上，他们所受的压抑，一点也不比服从型的人少。他们的压抑很特殊，以至于常人都不会认为那叫压抑。但这并不是因为文化氛围造成的，而是他们在情感方面无法坦诚，他们的交友、恋爱、对别人的同情和对生活的享受，都贴着私欲的标签。他们甚至认为，没有私心的快乐简直是在浪费生命。

如果站在他们的角度来看，我们会发现攻击型人格对事物的看法似乎顺理成章。他们认为自己的内心是强大、真诚和现实的。按照他们的观点，内心强大表现在外就应该是冷酷无情；真诚就应该是不关心别人，因为他人即地狱，任何对别人的关心都是虚伪的；而所谓现实，就应该是为了追求自己的目标，什么都可以放弃。他们之所以认定自己真诚，还因为他们一眼就能看出别人的虚伪，很轻松就能揭穿别人的真面目。他们的价值观完全是建立在弱肉强食的基础之上，认为强权就是公理，软弱的人活该去死，人就都该做狼。

攻击型的人所排斥的，不仅是真正的善良和友好，还排斥这两者的变化体：服从和迎合。但这并不意味着他们就不会变通，当他们遇到一种确实友善而且很有影响力的人时，也会主动表示尊重，不过，他们这样做，并不是心悦诚服，只是因为担心如果自己不显示出尊重之情，会让自身的利益受到损害。他们顽固地认为，在人与人之间的竞争中，服从和迎合的态度都会成为阻碍。

他们为何如此嫌弃温情呢？他们对人与人之间的友爱和好感，为什么会感到恶心呢？他们又是因为什么，会看不起那些同情心泛滥的人？他们会因为自己不想看到乞丐的惨状，而将乞丐无情地赶出大门，而且还会破口大骂。实际上，对于他人的“温和”，他们的感受既复杂又矛盾。他们虽然瞧不起别人的“温和”，但同时这“温和”又强烈地吸引着他们。服从型人格压抑了自己的攻击性，所以会忍不住暗地里佩服别人的攻击行为，同样，攻击型人格压抑了自己的“温和”，所以也会情不自禁被服从型人格所吸引。也就是说，攻击型人格并不是心中没有“温和”，只不过与“温和”相比，他们的攻击性占据了主导地位。为了捍卫自己的攻击性，他们不敢表现出丝毫的“温和”。尼采曾就这种心理驱动力做出过生动的诠释，在他的“超人理论”中，超人认为任何形式的同情都是在出卖自己，都像敌人一样，或者像敌人的卧底，会瓦解自己坚强的内心。对攻击型的人来说，表现出“温和”的一面，不仅意味着要流露出温情和怜恤的情绪，同时还会表现出类似服从型人的需求、感情、准则和其他暗含的一切。还是拿乞丐为例，攻击型的人也会心生同情，想要伸出援手，但是这种想法会被另一个更加强烈的需求所打败，他们或许会想：“瞧见了吗？如果我同情他们，我可能就会变得像他们一样。”所以，他们不仅拒绝施舍，还会出言讥讽，甚至辱骂对方。

为了让存在分歧的愿望都能够得到实现，服从型的人寄希望于爱，而攻击型的人寄希望于战胜他人。战胜他人，不仅让他们拥有了自我肯定的能力，还能让他们有超越别人的优越感。从表面上看，战胜他人似乎解决了内心的冲突，所以他们对这样的救命稻草通常都是紧抓不放，然而所谓解决，不过是场海市蜃楼。

服从型人格与攻击型人格，在内在逻辑上大致相同，所以这里我只简略地讲一下。对攻击型的人来说，任何同情，任何为当“好人”而自揽上身的义务，任何委曲求全，都是与他奉行的生活方式背道而驰，只会动摇自己的信念。由于在意识到或接触到另一种完全对立的倾向时，他不得不面对自己的基本冲突，这样一来，他设计好的虚假的统一就会因此遭到破坏，一切不能再顺理成章地进行，所以，为了避免这种情况发生，最后的结果是：他会极力压制对温和的渴望，而对攻击性的愿望就更加强烈，更加具有强迫性。我们可以发现，这两种倾向代表两种相反类型的人格。一方喜欢，另一方必定讨厌。甲之蜜糖，正是乙之砒霜。一个强迫自己把所有人视为挚友，一个强迫自己把所有人视为仇敌；一个不惜一切避免对抗，另一个视对抗为自己的天性；一个心有恐惧，软弱无助，另一个将这类感觉斩草除根。一个总是指向慈爱友善，另一个却笃信弱肉强食才是人间正理。但自始至终，两者都没有选择的自由，他们只是不由自主地按照自己既定的套路处事，具有控制不住的强迫性，而且很难改变。

现在，我们在讨论了这两种类型后，发现了基本冲突所蕴含的内容，看到了冲突的两个方面各自占绝对主导的时候，会形成两种完全对立的人格类型。而我们现在的任务是，试想存在这样一个人：他身上这两种对立的态度和价值观势均力敌。很明显，这样一个人会同时被两种方向相反的力量无情撕扯，他根本无法承受这样的分裂。所以，实际上他会被割裂开来，使思维与活动都陷入瘫痪。他势必将其中某一方面的压力摒弃掉，结果就是，他不是落入第一种类型，就是陷入第二种类型。

用荣格的观点来分析这种情况，只发展某一倾向的做法，是不完善的。这个判断从形式上是正确的，但也只能停留于此。由于荣格的观点是建立在对心理驱动力的误解上，所以其内涵也就不可能正确。荣格从片面的观点出发，认为治疗师必须帮助患者接纳自己的对立面。如果荣格想靠这一步骤，就让他们保持自我统一，是不可能的。

我们给出的答案则是：虽然他们最终的目的是自我统一，但目前这一步骤能做到的，只能是面对自己的冲突，结束他们对冲突的回避行为，而还不能从内心真正接受。

荣格没有考虑到，神经症趋势是不受患者主观意识转移的，是强迫性的，不由自主的。

“讨好别人”与“抗拒别人”之间的差别，并非真像荣格所说的只是“女性气质”与“男性气质”的差别，也并不简单地只是“弱”与“强”的差别。事实上，我们所有的人都同时拥有服从和攻击这两种潜在倾向，当一个人心中的两种倾向没有引发其内心剧烈挣扎时，那他的人格，就已经达到了一种相对稳定健全的状态。但是，如果两种倾向激烈交锋，并发展成了神经症，对我们的成长显然有害无益。所以，单纯地让某种倾向的神经症患者接受自己的对立倾向，如同将两件坏事加在一起，就变成一件好事一样，显然不可能。同理，神经症患者内心两种相互冲突的倾向，也是不可能按照这样的方式融为一体，并和谐相处。