师父语：六祖说得好“佛法在世间，不离世间觉”，其实人世间的一举一动或者是某一场苦和乐都可能是使我们大彻大悟的那个开端，所以说自古以来就是说“一花一世界，一叶一菩提”之类的就是在说这个现象。
生活中的点点滴滴都可能使我们更深层次地开悟，所以希望更多的同修踊跃地出来谈谈一些修行的体验啊，包括工作生活中的一些体会啊，这个对修行是很有帮助的。
佛经说，人有八万四千烦恼，佛就有八万四千法门帮助我们解脱。古大德也说，小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。
那什么人不疑呢？就是说：“诶，我也没有什么问题，但是我也好像也没什么疑问，但是也没有什么收获。”最重要的就是没有什么收获。这个（疑问）就是《维摩诘经》里边的那个叫做如来种，反正就是说烦恼其实就是智慧生起的正因，没有烦恼就不可能生起智慧。一个人如果整天觉得我什么都没所谓啊，什么都放下啦，这个人肯定智慧也是没有多少，所以修行人修到那个境界就叫做顽空，那个就是小乘人，就什么事情都不管，只管我自己坐在那里闭着眼睛，很舒服就好了。
人家老是在问发菩提心，也就是说如果我们发起菩提心，菩提心是什么？“自觉觉他”这个智慧，就是菩提心，发起菩提心你就将别人的苦难，将别人的烦恼看做自己的烦恼，处处生起利他之心，这也是大慈大悲——无缘大慈，同体大悲嘛！无缘就是不认识的人，你也有一种对他们很关爱；同体大悲（嘛）——同体同体就将别人的感受看做是自己的感受，别人有什么痛苦就当做是自己的痛苦，有一种解决这些痛苦的紧迫感，这个就是同体大悲。如果从这点来说，众生苦难无尽，哪有我们说没有烦恼的时候啊，我们自己可能会没有烦恼，但是众生还有无穷无尽的烦恼，所以修行千万就不要修到顽空里边去，顽空里边去就是枯木死灰，变成好像无情众生一样了，所以希望大家多多体会生活，其实处处是好道场，事事是好老师，什么事情都可能使我们开悟！
