你相信因果吗？以前我不信。一提因果，就让人想到了释迦牟尼的轮回说。怎么说我都算半个知识青年，对于这些我向来是不屑的。我坚信"万物有理"，一切都是可以从科学的层面解释的。但稻盛和夫在《活法》中的论述却让我有了别样的思考。
究竟是什么在主宰着我们的一切?你是否也常常觉得有种神秘的力量在暗中主宰着我们的人生。对于这个问题，我们来听听日本著名的企业家稻盛和夫的思考。
稻盛和夫认为有两只看不见的手在主宰着我们的人生，即命运和因果报应法则。
稻盛和夫的一生很传奇，他年轻的时候干什么都不顺利。中学升学考试失败，染上肺结核，大学毕业便失业，连买彩票的时候他前后的人都中奖了唯独他没有。后来，他在一位教授的帮助下进了一家生产绝缘瓶的工厂。但很快他便发现，这家工厂濒临倒闭。
种种困境并没有消磨掉他的意志，反而让他看开了。人就是这样，当进入维谷时，不管怎样，只有不放弃，就能绝地反击。
他开始拼命的努力，即使公司晚发工资，也要拼命的努力。他认为这不是为了别人，而是为了自己在努力。如果我们不能改变环境，那就改变对待环境的态度吧！
在稻盛和夫的坚持与努力下，公司研发出了一种领先世界的新材料。从此，稻盛和夫的命运轨迹发生转变，一扇通往新世界的大门在他面前打开。
稻盛和夫后来很成功，但他始终坚持谦逊谨慎的态度。他把自己的努力与能力归结于宇宙，他认为宇宙中一定有一种"看不见的力量"在帮助自己。否则，他无法解释，为什么他在缺乏知识、设备与经验的情况下，还能创造出世界一流的发明。
稻盛和夫认为，在宇宙中存在着某种不知名的“伟大之物”，像造物主一样，给了我们生命。有人把这种“伟大之物”称之为“神”，而稻盛和夫认为，这种“伟大之物”就是宇宙的潮流或者宇宙的意志。稻盛和夫说：“生命不是偶然因素的叠加，而是宇宙意志必然的产物。”
中国有句古话，叫“人在做，天在看。”“天”的含义与“宇宙意志”类似。“宇宙意志”在我们眼里很虚，看不见，也摸不着。但是，相信“宇宙意志”的存在，并不是一件坏事。它能帮助我们消除自身的“恶意”，以更加谦和的心态对待人生。
正是因为有了“宇宙意志”，有了伟大之物给予的生命力量，才有了主宰我们人生的两只看不见的手：命运和因果报应法则。
命运，即宿命和运气。每个人来到这个世界上，都带着各自的命运，这个命运是固有的。虽然，我们无法知道命运的来龙去脉，但是我们的人生却始终在命运的影响之中。
《了凡四训》是一部明代的训子善书，它是明代著名思想家袁了凡以自己亲身经历写成的一部家训。在这本书里，袁了凡让我们认识了什么是命运，以及命运的真相。
袁了凡出生于医生世家，他幼年丧父，由母亲独自抚养长大。为了继承家业，他刻苦地学习医术。
有一日，一位精通易经的老人来到袁了凡家中，他对袁了凡的母亲说：“您希望这个孩子将来长大当医生，但是他不会这么做。他会参加科举考试，走上仕途。”随后，老人还把袁了凡在几岁会参加什么考试，都一一向袁了凡的母亲说清楚。最后，老人告诉袁了凡的母亲，说袁了凡虽结婚但无子，53岁就会去世。仿佛是命运使然，长大后，袁了凡果然如老人所说走上了仕途。
由此可见，冥冥之中，我们确实被某种超越自己意志和愿望的命运之神所支配，他不顾我们的喜怒哀乐，把我们卷入到人生的滔滔大海之中，就像袁了凡的人生。然而，我们在命运前就完全无能为力了吗？
稻盛和夫认为，在命运面前，还有一只无形的大手在驾驭我们的人生，即因果报应法则。虽然，命运主宰着我们的人生，但是因果报应法则则可以帮助人们超脱命运的轨迹，使命运向好的方面转变。
“因果报应法则”的内容是：善有善报，恶有恶报；善因生善果，恶因得恶果。可以看出，因果规律是很简单、很纯粹的。
从因果报应法则上，不难看出想好事、做好事，就可以改变命运的走向。我们来继续讲述袁了凡的故事。他在做官之后，有一次去拜访一家禅寺，并与禅寺里一位有名的禅师一起打坐。
禅师看到袁了凡神清气爽、无思无念，非常佩服，就问袁了凡在哪里修行过。结果，袁了凡把老人给他算命一事全都告诉了禅师，袁了凡说：“我的一生早就被安排好了，53岁我就会离世，所以我没什么烦恼。”
禅师一听很生气，并告诉袁了凡因果报应法则。禅师说：“虽然命运是天定的，但是我们也不是不能改变它。只要善思善行，你今后的恩圣就能超越命运，向更美好的方向转变。”
袁了凡听了之后，犹如当头棒喝。回家之后，他一心向善，不做坏事。结果，他不光有了孩子，还寿终正寝，远远超过了53岁。所以说，即使上苍决定好了的命运，我们也可以用自己的力量加以改变。
命运主宰着我们的人生，但是因果报应法则则可以帮助人们超脱命运的轨迹，使命运向好的方面转变。
中国明代思想家洪应明的处世奇书《菜根谭》里有这样一句话：“为善不见其益，如草里冬瓜，自应暗长。”意思是说，做善事没有看到报答，就好比草丛里长出来的冬瓜，即使人眼看不到，它照样能茁壮成长。
稻盛和夫说：“我们心中存在真理的‘内核’”。而这真理的内核就是‘真我’。”真我充满着“真、善、美”。佛家讲：“众生皆有佛性。”而真我就是佛家所谓的佛性。真我完美至极，它充满爱和真诚。我们带着“真我”，勤奋工作、思善行善、严格自律，在日常生活中不懈地磨炼灵魂、提升心志，这就是我们活着的全部意义。
