看女侠的文字，提及晚集老兄，谈到了一种树，梧桐树。记忆的闸门就这样子被打开了，本以为会哗啦啦倒出一大股波涛来，不成想，只是一条涓涓小流，纤弱如游丝，仿佛只是一股遥远的记忆被唤起，模糊而清晰。
梧桐树，我已经很久没有见过它了。记忆中的梧桐树还停留在初中那个懵懵懂懂的年月里，可那已经是十分久远的事情了。
初中因为是走读，每天都要来来回回走十几里路。而在去学校的路上，必然经过邻村的一户人家，这户人家是堂姐的婆家，挨着大路，家境算是比较殷实，有着高高的院墙。
院墙里有一棵梧桐树，那梧桐树高且大，院墙虽高，但在它面前也显得力不从心。它挨着院墙，身体尽力地向外和向上伸展着，仿佛是要逾墙而出一样。它的叶子密密匝匝，像农村老太太们用的蒲扇那样大。杨树叶子虽然也很大，但比不得它，没有它厚实且绿，香蕉叶子倒是比它大，但是香蕉树像一棵大草，比不得梧桐，况且香蕉叶又杂乱无章，干叶不分，拉里邋遢，总让人生不出敬畏来。
但我对梧桐树的敬畏并不是与生俱来的，虽然我见那梧桐树甚是高大，叶子也肥而厚，到了春天也会生出一簇簇的花来，散发出一阵阵似香非香的气味，让人不明所以。但我深知这梧桐树不中用，因为它属于软木，不够结实，用它来打家具容易坏掉。我印象当中，奶奶的棺材就是用梧桐木做成的。
不知为何，奶奶在她七十多岁的时候仿佛有一种预感，她说她将不久于人世，央求爸爸把她的棺材给合了！爸爸没有办法，只能顺了她老人家的意，由于当时并没有好的木材就用了梧桐木，那木材轻而虚，实在不是做棺材的好料。
奶奶的棺材做好了以后就放在了堂屋里，这一放就是十几年，奶奶很长寿，活了九十多岁，那放了十几年的棺材几乎都颓掉了，被老鼠咬了几个洞，千疮百孔的。后来奶奶下葬，也没有用它，当柴给烧了。
由于桐木不是做家具的好料，因而我对它便多了一分嫌弃，它虽然高而大，但我觉得它名不副实，徒有其表，是个花架子。
后来我对它的改观缘于知道了它虽然不是做家具的好料，但是却是做乐器的精材，相传古琴都是由桐木制就。
我一直醉心于古琴那空灵高远的声响，自然也是爱屋及乌，对这古琴的材料——桐木生出很多好感来。每听到这种琴声，我都能想象那些文人雅士们对坐山林，抚琴长啸的情景。那琴声空且远，荡在天际，引得雀鸟们在枝头鸣啾，与它合吟；鹿麂野雉们隐在草木间，侧耳聆听。这样的场景总能让人心旷神怡，而这一切都拜桐木所赐。
而后来我对梧桐的好感进一步加深，转变成了尊敬，那是因为我读了庄子的书，知道了凤凰非它不栖的事实。据《庄子》一书记载，庄子的好朋友惠施在梁国做国相，有一次庄子去看望他。有好事之徒就过来告诉惠施，说庄子到梁国来是想取代他当宰相。惠施非常害怕，就在国都内搜捕了三天三夜。庄子听说后就去找他，并对他说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，那鹓鶵是从南海起飞，要飞到北海去，不是梧桐树它就不栖息，不是竹子所结的果实它就不吃，不是甘甜的泉水它就不喝。而在此时有一只鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰看到后就仰头发出‘咔咔’的怒斥声。难道现在你也想用你的梁国相位来威吓我吗？”
鹓鶵是一种类似于凤凰的神鸟，庄子与惠施的这个故事，后来就演变成“凤凰非梧桐不栖”这样一个典故。惠施是庄子的好朋友，庄子在这里是嘲笑他，他认为惠施就是那鹞鹰，而他自己是凤凰，惠施那个相位对他来说就是一只死老鼠，虽然惠施视若珍宝，但他却弃如敝屣，完全不把它当回事儿。
庄子有高洁的思想，他把自己比喻成凤凰，说它非梧桐不栖，这梧桐树竟然能招来凤凰神鸟，相必也很高洁，于是我对它又另眼相看了。
凤凰是太平之鸟，是人间祥瑞，非有道之世不足以招致，希世罕见。而那高且大的梧桐树我在乡下也貌似见不到了，这让我感到十分惋惜，仿佛自己那本来就如游丝般的记忆也被抽走了，像丧了魂一样。
