近来常常失眠，今晨醒来已是八点多了，看到餐桌上热腾腾的粽子，明天又是一年端午节了。
说端午，就永远绕不开屈原大夫!不管大韩民族如何把端午节申遗，闹得满世界招摇，"吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳"。大韩民族的血液里，缺乏屈大夫那样高洁的灵魂与风骨，只有小国寡民的算计与投机，也只能落得贻笑天下大方。魂兮归来哀江南。不管是屈大夫招魂楚怀王，还是宋玉招魂屈大夫，二千多年了，是非曲直都已消散弥漫在漫长的岁月长河，唯有屈原大夫忧国忧民的情怀昭如日月。
端午节民俗，原本是除驱五毒，祈祷健康的节日。五月端午以后，古人认为应清静守心禁欲，方能在戾气充盈的五月天，保持身体平安无恙。二千多年前楚国的屈原大夫，在世人皆醉我独醒的苦痛煎熬中，在端午这天悲壮而绝望的纵身一跃，成全了汨罗一江，成了中华民族精神世界里，最为悲壮的千年之痛。司马迁在《史记》中称其，推此志也，虽与日月争辉可也。后来的端午节，吃粽子，赛龙舟，就成了纪念屈原大夫的日子。
魂兮归来的巫阳之下招，二千多年来，多少呼唤一一长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，这是怎样高洁如兰的家国情怀。时之今日，在欲望横流，唯利是图，曲意逢迎，斯文委地的当今，不知屈原大夫在天有知，当情何以堪？
不过，在今天，这个端午节前，我吃了好几种馅做的粽子，香甜可口，比起以前满是饥饿记忆的端午节，还是感到欣慰，如果再骂当今社会的不公不义与堕落，似乎有点不道德，毕竟社会在进步；不过猪猡一样的幸福生活，还是让人尤感缺憾。向善、向真、向美靠近些?"穷则独善其身，达则兼济天下"，这是古代有良知的知识分子的自我期许，不知至今仍有否积极意义。当然，要每个人都做到"一箪食，以瓢饮，居陋巷，不改其乐”，不堕其志，也勉为其难。前几年在一个庙宇里，看到一幅对联，一下子就忘不了一一"做个好人身正心安魂魄稳；行些善事天知地鉴神鬼钦"。拿以上标准审视自己，虽然尚算不上是一个真正意义的好人，但一直以来用此来引领自己精神修为，至于来生是否有天堂，并不重要！
