这次读后感，我想从两个方面去探讨子产不毁乡校对我们现代的意义。一，是与人相处的方面。二，是当今执政者或者是各方面的负责人应该如何改进已有的制度或者方案。
子产不毁乡校主要阐述了子产对于大夫然明提出的，毁乡校以止论政者的这种方法表达自己的看法以及对乡校作用的重视。其中，有一句话，表达了子产对于他人怨恨的处理方法：“我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨……”从这句话可以看出，子产对于在乡校里对他执政有怨恨的平民百姓，并没有采取一种敌对的态度，相反而是把这种怨恨当作自己改进的指标以及动力。从千古君王的品性来看，这种做法是明君的表现。从我国自古以来的原则来看，这是一种本分。而我觉得，若要把它当作一种与人相处的方式来看待，不仅会减少人与人之间的隔阂，更能帮助形成一个和谐的社会。举个生活中处处可见的例子，相信很多人都遇到过，不经意间听到他人在说自己的坏话。有的人是选择当面指责，有的人又会在背后“反击”，还有的人，会主动疏远对方，不经意间，整个群体便越来越冷淡。在这种情况下，我认为学习子产的方法，是一种很好的路径。从对个体的意义而言，子产的做法可以类比与“择其善者而从之 其不善者而改之”，能够端正自己的品行，改正自己的错误。从整体来看，子产的做法，不仅能够慢慢地消退他人的怨恨，并且建立一种和谐的环境，增进人们之间的感情。总的来说，学习子产的做法，能够改善自己，同时也能改善集体的环境，与损人不利己的做法相比，更加符合长远的发展。
从另一个角度看，子产的做法，更是对当下各行业的管理者与当今各个国家的当权者有着重要的启发，特别是在这个互联网时代，人们更加可以畅所欲言的时候。如今互联网各大发言平台就好似当初的乡校一般，各路百姓在生活的闲暇中，发表自己对当今时事的看法，虽然这里面不乏有发言不文明者，但大多数都是反映着最真实的民声。而互联网相比乡校有一个更大的特点，那就是言论的自由被空前的扩大。要说是一个优点还是缺点呢，我认为是一个优点。诚然，被利用的自由是一种满足私欲的做法，所以需要适当的管制。但是必须要保持广开言路，不能利用管制的理由，去封杀某些利于国家发展，不利于个人利益的言论，若滥用管制，又和毁乡校有什么区别呢？当然仅仅只是有自由还是不够的，想要取得更好的效果，必须要被接纳，“闻而药之也”。不能依着有专家分析而不听取民声。不能单凭专家分析就对着政策一通乱改，特别是在教育方面，关乎到人才的未来，一次又一次的把应届学生当作小白鼠，这是管理者的失败也是制度不够完善的表现。
综上，子产不毁乡校的实际意义重大，不管是低至平民百姓还是高至上级执政者，都应该深探其意义。
