泰伯篇第八
8.1 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
【注释】
▲泰伯：吴太伯，又称泰伯，吴国第一代君主。父亲为周部落首领古公亶[dǎn]父，古公亶父生有三子：老大泰伯，老二仲雍，老三季历。因季历的儿子姬昌（周文王）自小聪慧过人，才华出众，古公亶父想传位给老三季历及其子姬昌，泰伯知道后便与二弟仲雍一起避让至当时的荆蛮之地。太伯与仲雍同避荆蛮后，定居梅里（今江苏无锡梅村）。当地土著居民认为太伯有德义，追随归附太伯的有千余家，并拥立太伯为当地的君主，尊称他为吴太伯，自号“句[gōu]吴”。太伯死后由其弟仲雍继位。（详见《史记·吴太伯世家》）
▲至德：德之至极之称。
▲三以天下让：再三辞让。张居正《四书直解》：“三让是固让”。
▲民无得而称焉：百姓只知道泰伯逃避荆蛮，却不知道泰伯让位之贤，因此得不到百姓的称赞。朱熹《论语集注》：“无得而称，其逊隐微，无迹可见也。”
【译文】
孔子说：“泰伯可以说是品德至高无上的人了。他再三辞让王位，（因让位隐晦）得不到百姓的称赞。”
【学而思】
参读：
《里仁篇》4.13子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”
《公冶长篇》5.26颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
《先进篇》11.20子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
张居正《四书直解》：“夫以天下让，其让大矣。三以天下让，其让诚矣。而又隐晦其迹，使民无得而称，是能曲全于父子兄弟之间，而绝无一毫为名之累，其德岂非至极而不可加者乎?”然要之太王之欲立贤子圣孙，为其道足以济天下，非有爱憎利欲之私也，是以泰伯去之不为狷，王季受之不为贪。亲终不赴，毁伤肢体不为不孝。盖处君臣父子之变，而不失手中庸，此所以为至德也。夫子叹息而赞美之，宜哉。”
