玉壶春瓶又称玉壶赏瓶，是中国瓷器造型中的一种典型器形。流行地区广，沿用时间长，宋以后历代各地窑场均有烧制。它的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇。这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代。
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玉壶春瓶因诗句；“玉壶先春”而得名。基本造型由左右两个“S”形构成，撇口，细颈，削肩，硕腹，圈足，线条优美融合。北宋时期为装酒的实用器，后来逐渐演变为观赏性的陈设瓷，元代承袭了宋代的形制，圈足外撇，体型瘦长，明代器身有粗壮的趋势，圆腹渐趋丰硕，瓶颈加长，重心下移，以青花品种最为常见。
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玉壶春瓶的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇。这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代，成为中国瓷器造型中的一种典型器物。
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以好事者长年的研读，大多认为：玉壶春瓶之称谓，大多来源于唐人的文句，或唐时酒坊的旧俗。比如，唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》一诗中就有“一片冰心在玉壶”之名句。其时所讲的“玉壶”，特指新疆一带盛行的、用和田美玉制成的酒壶。而在唐司空图的《诗品》中，也有指一种特定的情调，称“玉壶买春”，多指默契交融的情境。
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在传世可见的玉壶春银瓶中，可以看到有带盖和不带盖的两种，瓶盖的造型也分旋纹素型的和瑞兽造型的两种。无盖的一种大多是因脱落遣失所致；盖子的存在，更明确指向了其作为高级别酒具的用途，而不是插花用途的瓶。它们大多出自于元代故址，此也说明：银质的玉壶春瓶多在元代作为酒器而存在；亦作为财畗而积累，因为唐、宋、元的金银器具上往往有一个共同的特征，即器物上留有当时制作完工后墨书的痕迹，记录该器物的计量，甚至打制工匠即责任人的姓名或订制人的姓氏，可见其严谨。
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玉壶春瓶是我国陶瓷艺术里的一朵奇葩，它造型古朴端庄，形体稳重大方，完美的弧线造型，展现出非凡的气度和神韵，散发出中国特有的陶瓷艺术精华，是瓷器界难得的艺术精品。在明清时期，玉壶春瓶无论造型上还是工艺上都展现出极高的艺术水平，这一时期也成为玉壶春瓶制作工艺的鼎盛阶段。本文从工艺、社会、审美等方面对明清玉壶春瓶的艺术风格进行品评分析。
