创世纪38章
今天弄明白了在家庭中娶寡嫂为妻这一规矩的原因。出处是申命记25:5-10，即为丧亡的弟兄生子立后的规定。这一规定是让其他弟兄为长兄立后，免得嫡长子的名在以色列的图谱中涂抹了。如果有弟兄不肯娶寡嫂为妻的，寡嫂就要当着长老的面，脱了弟弟的鞋，吐唾沫在他脸上，他弟弟要被称为“the family of the Unsandaled”（翻译成脱鞋之家笑死我了）。这条法例的目的是要使无儿无女的寡妇可以生儿子，那儿子可以承受她丈夫的产业，将来可以照顾她。同时，长子也能够有人传宗接代、承受产业，与神立约之福也可以延续下去。（但是奇怪雅各不是长子也受了立约之福诶，噢原来以扫把长子的名分卖给雅各了，因为一碗红豆粥的缘故。）
这说明两点:1.神对寡妇的看顾（咦，那弟弟的妻子成为了寡妇是不是就没人管了？）2.神的应许指向的是亚伯拉罕子孙中的长子。（出处在哪里我还不清楚。）
诗篇41,42,43
诗篇41:9“连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。”这一节在新约中被视为出卖耶稣的预言，犹大跟耶稣同吃同住学习了三年，管理集体账务，最后出卖了耶稣。
诗篇42篇，是我最喜欢的诗篇之一，曾给我很多感动和安慰，“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”诗人对神的爱以及与神的关系如此亲密，他用的词也非常出人意料的表达了对神的爱和依赖，如同鹿切慕溪水，没有神便没有生命。的确如此。另外诗人与自己的心的对话，“我的心啊，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我我还要称赞他。”这让我想起《牧羊少年奇幻旅程》中炼金术士告诉主人公说，要照顾好你的心啊，它是很容易害怕的，所以我们要常脱离自己的情绪，学会安静，因我们有心，更有灵。
另外还有一处学习的就是，可拉后裔的指向，可拉是利未人，因领导了一次对摩西的反叛被神除灭了，但他的后裔仍然对神忠心并继续在神的殿中侍奉，大卫任命可拉族作诗班领班，在圣殿中继续作了数世纪的乐师。
马太福音25
这一章内容尤其丰富，对我很多振动，很多内容还需要慢慢消化，今天分享两点，一是关于工作，我这一年里很认同的一句便在此“你这良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”今天又有新的更新，这句话意指，我们要充分运用自己的时间、才能、恩赐、能力和财富，没有人取得多于或少于他所能处理的，不能因懒惰却以能力不足为借口，要甘心顺服神，响应呼召，不能忽视浪费滥用神所赐的。不要手懒，不要浪费才能和恩典。好好运用神赐给我们的一切。（这一点好有难度）
另外一个教导让我羞愧，那就是要服侍有需要的人，就像服侍主。此处的对象应该是每一个有需要的人（这一点更难）。耶稣说，这些事你们既不作在这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了，这些人要往永刑里去。就是“我饿了你们不给我吃，渴了你们不给我喝，我赤身露体你们不给我穿，我病了我在监里，你们不来看顾我。”但相反，这些事你们既作在我这弟兄中最小的一个，就是作在我身上了。那些义人要往永生里去。（问题就来了，作给多少个弟兄身上的服侍才能称为义人不称为恶人？还是尽自己的能力即可？）
最后再提一个就是童女的预备，意指我们要为自己属灵境况负责，常常警醒常常预备，因为不知道的时候人子就再临了。
今晚写了好多，可能是主日吧，祷告神能保守我固定读经的时间，让我在灵上有长进。也让我预备。感谢主，求主赐我今晚平安的睡眠，祷告奉主耶稣基督的名，阿们。
