龙分二片阴阳取
水对三叉细认踪
洪园注
这两句继续交待什么是金龙。
龙分两片阴阳取，而去掉了金字？说明金龙的要求(组成)更高，不仅仅是动与不动！
即，动有真假，不动也有真假。
行龙起伏如万马，自天而下，与我血脉没有关系，即为假动。
何为真动？祖宗分脉三条五条，一定要找到与我胞胎有血缘关系之分脉方为之真动。所谓节节同行过峡真是也。
何为假动？祖山分脉，与我不同行，结出的胞胎也是次品，甚至是废胎。
故，切不可以方寸间的窝钳乳突误认为是金龙之血脉也。
金龙之动，必不孤单，分枝劈脉，左拥右护，后送前迎，当然也包括外龙拱照等等。
如何取之(送，迎，拥，护，拱，照…)为我(金龙血脉)所用？就是本段的关键！曾公告诉
我们:阳一片来龙，取其阴一片；阴一片来龙，取其阳一片为我所用。
何为阴，何为阳？
阴阳:中国古代哲学中用以概括对立统一关系的一对范畴，是自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括。在一定范围内，阴阳既可以代表两种相互对立的事物或势力，又可以分析同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。
故《类经.阴阳类》说:阴阳者，一分为二也。
这里曾公所说的就是第二种:同一事物内部存在的两个面。
具体怎么取，曾公这里没有交待，但下文有提到；注意片，不是个，要区别开来。完整的取用方法要到所序正传中探求。
如此可称之为金龙？还不是！
这只是杨公雌雄术中之雌而矣。雌雄术中之雄呢？那就是:水对三叉细认踪。
水是什么？水是山家血脉精。精就是精子，有了卵子，又有了精子，就可孕育新的生命。就可催生富贵，祥瑞等各种吉应。
这本是曾公在序文快结尾时画龙点睛的神来之笔，我把他拿到了前面来
，目的是让我们有一个快速的认知，判断能力。
什么是三叉？认谁的踪？
当然是仔细辨认三叉水的踪迹，水从何而来？当然是金龙阴阳两片(包括龙身，拥从，朝护…)中来，这个三叉(众水合处)并没有千篇一律的点位，可以前后左右侧…，合在哪里取决于形局，要之入一干(不论大小)水就为一个三叉水。因此这个三叉点位就至关重要！
曾公告诉我们:站在拟定的穴点(胞胎)处，直接对准三叉水口，进行测量。看此水是否是龙的阴阳两片而来，看此水(精子)是否可以与血脉(卵子)进行交媾。
故赖仙:土圭测位勿草草，心意消消勿昏欺。
又云:三阳无砂水不贵…
重要不？！
能不仔细认其踪迹吗？
如果此三叉水是合格的，正是血脉所需要的，则金龙已成！当然如何辨别，这些都是正传的内容。
曾公仅仅六句话，就把杨公看雌雄的架构，清晰的轮廓就展现在了我们的面前，足见其高深莫测的技术(风水术)与语言功底。
后记，诸家纷纷解释两片即雌雄两片，三叉即城门，云:知三叉所自来，则知龙在何方；又扯上理气，何其谬哉！ 这里就不一一辨驳了。
