曾经看过一个故事，说夏目漱石在教日本学生说“我爱你”的时候，用“今晚的月亮很美”来表达爱情委婉浪漫的深层意境，被国人拿来深以为然。

但其实中国的语言更加美好，就算是“今晚的月亮很美”，在中国的诗里表达得也足够多。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼——唐 李益《写情》

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼——宋 李清照《一剪梅》

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪—— 范仲淹 《苏幕遮》

更不用说将月与爱与宇宙的关系推到极致的《春江花月夜》，不仅仅是春花秋月的爱意表达，更诠释了恒古以来极致的审美。

国人不该轻视华夏文化之美！

那么循古溯今，感受文字之美要从哪里开始呢？

《诗经》《楚辞》《汉赋》《唐诗》《宋词》《元曲》《五四期间的白话小说》，随手一翻，闭着眼拎出一句文字，都要甩“今晚的月亮很美”好几万条街，毕竟我们上下五千年，无数前辈呕心沥血，带来的文化盛宴，可不是一朝一夕奠定的。

如何让新时代少年就懂得先贤的语言之美，体验历史与意境凝结的珠玉之美呢？

古代语言虽美，但经过时代的更迭，与新时代出现隔阂，白话文与故事才是这个时代的主流，许多古言我们不能直接理解，为了传承这些妙笔生花的文字，我们的编辑不余遗力的做出了创新与贡献。

想要领略中华文化之华章，并与孩子们共赏，这本中信出版社推出的《楚辞·山鬼 绘本版》和《楚辞·国殇 绘本版》就是他们推旧出新的成果。

中信的书一向不曾令我失望，无论从质量还是内容，都配得上“精致”两字。

封面上的烫金彰显了它的华丽。

翻开绘本，里面的内容也让人叫绝。

《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂，在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。

闻一多评价屈原是"中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人"。

《楚辞》对后世的影响不可谓不大，许多诗人学者都曾化《楚辞》为自己的文字。墨客们也将屈原的香草美人定义为高洁的文人代名词。

这本《楚辞·山鬼 绘本版》是将《楚辞》中《山鬼》篇化了一则活泼可爱的故事。

山鬼原文：

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

表独立兮山之上，云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。

采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，

君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，

猨啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，

思公子兮徒离忧。

历代在传说志怪中，多有将山鬼拟人，但大多将人物被刻画成诡秘、力大无穷能驱虎豹的怪物，像个女汉子。

此书中将山鬼拟成一个天真浪漫的小姑娘，以诗化的语言讲述了山鬼。

它写道：山鬼就像漫山的花儿一样，美丽芬芳，充满活力。她和动物们一起生活，一起玩耍，欢快的笑声点亮了夏日的阳光。

这样一描述，再加上水墨的画风，立即将一个与山为伴，与兽为邻的娇俏少女写活了。

山鬼头披着各种香草，赤身奔跑在山林中，驱虎狼豹鹿，像不像原始人类的图腾呢？

她亦人亦鬼亦山神，超越了生老病死，成为一种美好的化身，令人浮想联翩。

可她偏偏在山中遇到了一位贵族公子，心生涟漪，经由公子戴着的环佩勾起了山鬼的记忆，她在睡梦中不再浑浑噩噩，而是不断的与往事交织。

这里没有落入俗套，写山鬼看到个美少年便被迷住了，而是揭示了山鬼可怜可悲的过失，使自己由高高在上的楚国公主，沦为一个不会言语，不会爱恨的半鬼半怪。

当公主想起这段往事时，所有的咒语便破解了，她由那个不知羞耻的山鬼变回了美丽高贵的公主，她回到了青梅竹马的少年身边。

这个结果，令有些悲戚的《山鬼》诗篇，不再那么伤感。孩子或许无法领略屈大夫的报国无门，志高意洁却身陷污淖的痛苦，但他们却能通过美好的小故事，与浪漫的诗歌，向古代的高人来一场隔时空对话。

本书的系统还有另一诗篇《国殇》，与《山鬼》不同，它铿锵有力，悲怆激越，写了楚国与秦国之间的战争。

我们聪慧的编辑也将它化成一个浪漫的小故事。

少年出征，瞒着母亲，为保家园而披上了父亲曾经披过的犀牛甲，拿起青铜刀，随着楚国军队一起奔赴战场。

白色的楚国特有作物，疏麻花成为离别的象征，少年无法告别母亲，便将疏麻花采下，放到了祠堂里，母亲看到，便明白了儿子的心意，只祈祷他能平安归来。

但楚国与强盛的秦国战力悬殊，楚国人明知不可为而为，是为了保卫家园，就像我们的先烈，就像《长津湖》中的英烈，为保护深爱的国土，为坚守美丽的家园，为挚亲平安，他们舍弃了自己的生命。

少年战死在沙战，但英灵不散，随着巫觋的祝祷，沙场上的健儿归来，他们的心始终与家园牢牢捆在一起。

魂灵归来与母亲告别，疏麻花被风吹起，诉说着楚国的故事……

屈原满腔的愤懑化作诗句，不停回荡在爱国志士的耳边：

吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

他不甘心楚国灭亡，更不甘心一腔的抱负付与风中，他唯有呕心沥血，将热忱化作诗曲，在后来的几千年中声声回荡。

那个时代不理解你屈原，你舍身报国，化为水中精灵，但千年下来，你的子民你的后代，依然在传颂着美好的《九歌》，我们也当如你所愿：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

歌者，诗者，将百转千回的心思化为意境，渊源流长，希望有朝一日，国人可以唱着前辈的歌，将那些文字的底韵化成花朵，植遍心田，吐字如珠，大声对着国际上说：“论讲爱情，我们才是祖宗！我们能把爱情讲出一百万种不同的版本，一个月亮算什么，我们还有《诗经》、《楚辞》、《汉赋》……我们还有屈正则这个独醒人！”

少年，你们离古人的美好并不遥远，因为可以通过绘本来理解诗词，拥有意境；国人要为自己的文字骄傲，因为国文是世界从未中断过的文化，因为它是5000年风起沙落的见证！