题西林壁 苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
最近无事时读了几本闲书，一本埃德加·斯诺的«西行漫记»，一本冯梦龙的«智囊»，而平时所读的«巴菲特致股东的信»也读到2008年。读时一略而过，不求甚解，回思时竟所得不多。
后再读曹公的«红楼梦»，细细品味文字，思索文理脉络，感悟文体构架以及文内所述,文外所隐，竟比起以前数次读时，别开了一番天地。
忽然想起«寓简»中苏轼"八面受敌"的读书方法:"卑意欲少年为学者，每一书皆作数过读之。书之富如入海，百货皆有，人之精力不能尽读，但得其所求者耳。故愿学者，每次做一意求之。如欲求古今兴亡治乱，圣贤作用，且只以此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实，典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽愚钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。"
一."八面受敌"
涉猎，在于速览而知大意，但若只涉猎而不求甚解，不做分析却一味贪多，结果必是博而不精。
而苏眉山所说的"八面受敌"之法，在于每次读，只怀一个问题，只作一种分析。数次读过，则远近横竖自成大丘壑，胸中自有大感悟。
（比如读«巴菲特致股东的信»，只思考安全边际时，则每一章只读安全边际在每个公司,不同情况如何计算;只思考市场波动时，则毎一章只读对市场波动的态度....再如读«红楼梦»，若求文字优美，则只品味其文字;若求文体，则只品味文理脉络....等等，每有一问题，则怀问题做一观）
二.存疑
我读史时，最喜欢«史记 »，其次是裴松之所注«三国志»，很大一个原因，就在于司马迁和裴松之对前人的怀疑态度。
裴在«三国志•武帝纪»中有这样一句话:"以为史之记言，既多润色，故前载所述有非实者矣，后之作者又生意改之，于失实也，不亦弥远乎......嗟乎，后之学者将何取信哉？"意思是人们记载历史，多要因时势,信息渠道,叙述方式等等而润色它，再后来的人又要因自己的立场和理解来修改它。后来胡适说"历史是任人打扮的小姑娘"，也是这个意思。因此，读史，要有怀疑的态度。
只要是人写的书，皆有偏颇之处，有不实之处。有所怀疑，就要上下求索，就要比对现实，就要实事求是。进而知道作者所述，哪些是真，哪些是假。然后去伪存真，去粗取精。
