小八最近读到一篇丰子恺老先生的小文——“渐”。这篇小文收录在《活着本来单纯》这本书中。

文章的大意是说其实我们周遭的世界和我们自己都是“渐渐”拼凑的，例如孩童渐渐变为少年，少年渐渐变为青年。四季也是如此，天气渐渐变暖，空气渐渐变冷，是有一个过程的，甚至人由盛到衰也是一样，家财渐渐散尽，人渐渐老去。都是由一秒一秒，一分一分，一时一时，一天一天，一年一年渐渐完成的，形成如今的样子。

“‘渐’的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。”这是造物主蒙蔽人们的伎俩，同时也是心疼人们的善意。

“‘渐’的本质是‘时间’”。我们也许从来没有仔细想过，我们关注气温却很少真正用心去观察四季的变换。昼夜更替、四季变换，在我们眼中都变得熟视无睹。

这是对于客体的，还有人关注有人欣赏，而对于主体——“我”，更难得有人会关注到，想着今天的自己要比昨天的自己有进步，卷腹昨天做10个，今天做15个，这种自律固然优秀，但往往不过是追逐一个目标罢了，而没有切实在“渐渐”中感知自己真正内心和身体的变化。很多人喜欢看日出和日落，除了绚烂的色彩，大概也是这样的心情，可以切实地在这样一种场景中把握到“时间”，看到事物生发或者逝去的样子。大家沉浸在这种感受中，也许都不清楚自己是为了什么而觉得感动，只是感叹着“太美了”或者掏出手机拍照，想要留下某个瞬间。

Leo和老板给客人做灵气，客人不知道怎么冥想配合时，就会引导他们，比如让他们感知自己右脚的第三颗脚趾的跳动感。真的有客人连那个脚趾头都感觉不到，更别说跳动感了。老板说，那就是和自己身体的链接太差了。

记得我第一次做灵气的时候，别人的排负反应，口渴啊嗜睡啊之类的，我倒是没什么感觉，就是觉得吃的没有原来多了，也没有刻意减小饭量。老板说，那是因为你的身体知道饿了，知道是否需要食物的感知你有了，所以回归到“不饿就不吃”的自然反应。这么一说，确实原来就是用“到了饭点就应该吃东西”来决定自己是否吃饭。脑子里机械地转着业绩、管理、推广、执行，也机械地转着“吃什么”，唯独没有问过自己到底饿不饿。

感受不到自己身体的一部分，不理解爱人的忽然转变，工作事业上很多事物像雪崩一样砸下来，都是因为体会不到“渐渐”。事物都不是一蹴而就的，好或者坏都是慢慢慢慢变化的。病变是常年的高压和熬夜造成的， 爱人是累积了太多摩擦和失望才要分手，工作是抄了太多近路才在后面越走越窄。没有真正意义上的“忽然”，之前细微的不同寻常里已经随着“渐渐”在累积问题，只是我们没有看到，没有意识到，也没有重视到。

这是无视“渐渐”才导致了问题的发生，在解决问题的时候，我们也往往看不到“渐渐”。人们总是心痒痒地想窥到一夜暴富的方法，点开那些“教你如何月入百万”的财富增值类文章，或者“学会三招搞定男人”，“做到这五点轻松泡到女神”的情感类文章，最后可能变成被成功学忽悠着加入传销组织进入庞氏骗局的案例，落入恋爱过很多次却还是对相处的方式一无所获的境地。我们难以自然地感知“渐渐”，是因为我们对时间的悟性不够。

“一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。”丰子恺老先生这样总结着，他举例的是在上下车时有人会谦让，因为早晚都要下车的。但是“在乘‘社会’或‘世界’的大火车的‘人生’的长期的旅客中，就少有这样明达之人。”

我们只有明白“渐渐”的哲学，才能够对身边的很多东西有更本质的认识和理解，才会同那些高塔崩塌一样的“忽然”冰释前嫌。

我们总是脚步匆匆，想要看更远的世界，却连脚下的小花都看不出鲜艳；似乎占有更多的资源才能够活得精彩，但其实用得到的只是寥寥，反而在追逐的路途中失去了更重要的东西。有很多“大人物”他们能“不为‘渐’所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。”

固然我们可能无法“一粒沙里见世界”，也依然挣扎在现实生活里，为了所爱的人和所爱的世界步履不停，但是人生漫漫，慢慢来，何必心急。你说呢？