今天读了《被讨厌的勇气》第一夜《我们的不幸是谁的错》，收获如下：
1.阿德勒为什么要推翻原因论？
原因论认为：过去决定现在，过去是现在的原因。过去已经发生且不可更改，而现在又被过去决定，既然过去不可更改，那现在也不可更改，这样的话，人就不可能发生改变了，而且永远只能用一种方式过人生。这样一推理，原因论的弊端就出来了，人怎么可能一生都不能改变呢？
而且原因论，容易把现在的责任推到过去，推到他人等外在因素上，看不到人在生命中的主动性和意志力。
2、阿德勒的目的论
1）目的论认为，你的现在与过去没有关系。
那与什么有关系呢？难道不是过去造就了现在吗？
现在与过去确实有关，也确实无关。严格地说，我们的现在与我们在过去对事情的决定有关。或者说与我们对过去发生的事情的解读有关。
生活本没有意义，是我们赋予了生活意义。我们赋予生活的意义，就是我们对事情的解读。
比如贫穷的人会出现两种结果，一种是就此沉沦，谁让我家这么穷，我无法拼爹，无法拼拆；一种是奋起直追，谁让我这么穷，既然无爹可拼，无拆可拼，那我就靠我自己吧。
我记得樊登老师曾讲过一个故事：双胞胎却两种生活态度，一个消极，一个积极，问其原因，皆回答：谁让我有这样的爸爸。
同样的贫穷，同样的爸爸，不同的人，却做出了不一样的解读，做出不同的决定，以致人生天壤之别。
也就是说，不在于问题是什么，而在于问题被如何解读。所以，心理创伤并不存在，是人们对经历的解读让它存在的。
既然能通过解读让它存在，当然也就能通过改变我们的解读来让它消失，而这就是鼓励互助小组或者鼓励咨询师的工作了。
过去不可改变，但对过去的解读（决定）可以改变，这就是心理帮助或者自我疗愈的前提。
2）我们大家都是为了某种目的而活着。
不同的是，有人的目的隐藏得很深，常常用一些表面的东西来糊弄别人。比如青年的那位朋友，一出门就不安、恐惧，所以他无法走出家门过正常人的生活。实际上他是为了不走出家门，才制造出了不安、恐惧。因为他真实的目的是获得父母的关注和宠爱。
他的真实目的，或者说目的背后的需求是合理正确的，但是他采取了错误的行为。
所以，看清行为背后的需求非常重要。尤其是父母要懂得孩子错误行为所发出的信号，这一部分在《正面管教》中有非常详细的阐释，有兴趣的家长可以去看看。
3、愤怒是让对方臣服的手段，不是解决问题的正确方法。
这一点如果知道维克多。弗兰克尔的“刺激——反应”图，就比较好理解了。
他就是写《活出生命的意义》的那个在纳粹集中营待过的人。
他认为在外界的刺激和我们的反应之间有一段距离，如果我们能看到那段距离，那么我们就有了主动权，就可以主动选择我们的回应方式。如果看不到，那就看不到别的解决问题的办法。
比如服务员把水洒到客人身上了，有人大怒，从而怒斥服务员；而有人却能平静面对。前者把主动权交给了服务员，认为因为服务员做错了我才发火的；后者的主动权在自己手里，认为自己可以选择发怒，也可以选择平静交涉，还可以选择原谅。
基实，发怒也只是达成目的的一种手段而已。
目的是什么呢？让对方臣服。
如果你还不明白，请想想你的孩子做错事情的时候，你选择了什么应对方式。
有个孩子把水洒在了地板上，妈妈看到了，就要批评孩子，但是她暂停了一下，问了孩子一个问题，你拿水想做什么，孩子回答说：想帮妈妈洗碗。
听到孩子这样回答，我想每个妈妈都很感动。
如果妈妈选择发怒、批评的应对方式，那她就看不到孩子的爱了。幸好她选择了别的反应方式。
4、关于接纳自己
我们常常羡慕别人所拥有的长处，羡慕别人的生活，甚至渴望变成那样的人。这就说明你在否定自己，不接纳自己。
人改变的步骤有四个：意愿、觉察、接纳、选择。
接纳是最难的一步。人真的很难做到完全接纳自己，即使做到了，也会常常冒出否定的意识。
只有做到了无条件接纳自己，才能看清楚真空的自己，才能看到更多种选择。
比如得癌症，不接纳的人总想着为什么我会得癌症，这是个没有答案的问题，所以陷在里面出不来。
而接纳自己的人，会看到疾病在身体内的事实，不对抗这个事实，接受自己的身体将与疾病共同存在。然后会选择积极治疗，或者按自己的意愿安度余生。
如果你犯了错误，你要告诉自己，哦，我犯了个错误，还好不是世界末日。承认，然后去想积极的改进措施。
接纳自己，就要多看看自己拥有什么，能做什么。
不要管别人怎么样，自己对自己的接纳是最重要的。你一定要给自己个机会。
5、所谓改变，不过是换一种生活方式而已。
如果你还不能迈出改变的那一步，证明你其实对自己目前的状况还比较满意，只是你没有发现而已。或者说，你目前的状况给了你一定的好处，阻碍了你改变的脚步迈出。
例子我就不说了，身边太多的人一边抱怨生活，一边继续过着这样的生活，就是最明显的证明。
最后，阿德勒告诉我们，我们的生活都是我们主动选择的。
