《论语•季氏》篇中，老子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
注释：愆，读音是“千 qiān”，意思是过失，错过。
瞽，读音是“古gǔ”，意思是瞎眼；没有识别力。
一般的翻译成现代语就是，孔子说：侍奉在君子旁边陪他说话，要注意避免犯三种过失：话没到该说的时候就说话，这是急躁；话到了该说的时候却不说，这叫隐瞒；不察言观色就贸然说话，这叫盲目。
实际上，孔子的这“三愆”就是提醒人们要识时务，说话要有的放矢。
言未及之而言，谓之躁
所谓“言未及之而言谓之躁”。就是要掌握“时机”。话未到当说时而说，这被称为躁。比如说人家还没有问，自己就先说，这就是犯了心浮气躁的过失。再比如说在集会的时候，如果在座的是你的晚辈，可以随意一些，如果在座的都是长辈若与你说话你才可以说，不论何人没有同你说话，你不问自说就是心浮气躁。
言及之而不言，谓之隐
所谓“言及之而言不言谓之隐”，就是该表达的时侯，要知无不言，言无不尽。否则就是隐，就是不的坦诚。另外何时当隐，何时不当隐，并非隐就是过，都因情境和现实状况而决定。 与可以信赖或可交之人交谈之间，最重要的就是不可隐自己的缺点与不足。只有你的坦诚才能换得别人的认可，即所以心比心，真情换真心。
未见颜色而言，谓之瞽
所谓“未见颜色而言”，就是说不懂得察言观色，不分场合贸然说话，
关于谈话当中的察言观色，孔子也有自己的见解，他说：夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。意思很简单，是说真正的通达，不光我们要品质正直，我们还要善于去察言观色，懂得去看别人的脸色，这样才能更好的体察别人的心意。而不知道怎样谦恭待人，不注意看情势说话，就是不明智的表现。
总之，我理解孔子的“三愆”实际上就是人的“处世哲学”。说话要看时机，看对象，看具体情况，不要急躁，不要该说不说，也不要不看脸色就把意见捅出来，那效果就会适得其反。这不是教人有话不说，有意见不提，而是注意时机和场合，讲究方式方法。孔子十分重视讲话。还有言：“巧言令色，鲜矣仁!”还有“君子……敏于事而慎于言。”还有“君子欲讷于言而敏于行。”等等。
2020年2月29日继续防疫蜗居读书中。
附：近日疫情
